رساله احكام، بانوان - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٠٧ - نكاح

مذهب آنها اذن پدر شرط نباشد، مانعى ندارد، والله العالم.

٤١٤- آيا شيعه اثنى عشرى مى‌تواند دختر خود را به فرقه‌هاى گوناگون تصوّف اعم از صوفى على‌شاهى، گنابادى، كميلى، اويسى وغيره كه همه آنها در اصول از قبيل ١- استغناى از عقل، ٢- استغناى از شرع در طلب حق، ٣- حصول طلب حق ووصول به حق بوسيله تصفيه باطن، ٤- بدست آمدن صفاى باطن با رياضت ومجاهدت، يكى هستند كه خود حضرتعالى آشنايى بيشترى در اين باره داريد، آيا مى‌شود زن داد يا نه؟

بسمه تعالى؛ زن دادن به افرادى كه عنوان مسلم بر آنها منطبق نشود جايز نيست، والله العالم.

٤١٥- آيا ازدواج با زن كافر بدون اجازه همسر، حرام وباطل است؟ وعقد دايم وموقت (با شرايط مختلف وتمام امكنه) در اين حكم يكسان است يا فرق مى‌كند؟

بسمه تعالى؛ ازدواج با زن كافر بدون اجازه زوجه مسلمان حرام وباطل است، مگر در بعضى موارد كه شخص در غربت باشد واستيذان از زوجه مسلمان ممكن نباشد وبخواهد كافره كتابيّه را براى مدت كوتاهى متعه نمايد؛ وبعيد نيست كه در اين صورت اذن زوجه مسلمان معتبر نباشد، والله العالم.

٤١٦- با وجود پزشك مرد، آيا آقايان مى‌توانند جهت طبابت وآمپول زدن به طبيب زن مراجعه نمايند يا نه؟

بسمه تعالى؛ در فرضى كه خبرويّت طبيب زن در آن مداوا يا تزريق، بيشتر از طبيب مرد باشد، مانعى ندارد اگر قصد ديگرى در بين نبوده باشد، والله العالم.

٤١٧- مردى كه هنگام عقد «شرط وكيل بودن زن در طلاق خود» در صورت‌