رساله احكام، بانوان - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٢٦ - اجتهاد و تقليد

العالم.

١٢- آيا تقليد ابتدايى از مجتهد ميت جايز است؟ در صورتى كه مجتهد ميت اعلم از مجتهدان زنده وحاضر باشد، وظيفه كسانى كه تازه به تكليف رسيده‌اند، چيست؟

بسمه تعالى؛ تقليد ابتدايى از ميت جايز نيست، وبايد به اعلم زنده ومحتمل الاعلميّة رجوع كند، والله العالم.

١٣- اگر مجتهد ميت از مجتهدان زنده اعلم باشد، تقليد از او واجب است؟ در صورت برابرى چطور؟

بسمه تعالى؛ در مسائلى كه در زمان حيات او تعلّم كرده، اگر ميت اعلم از احياء باشد، بايد باقى بماند؛ ودر فرض تساوى ويا احتمال اعلميت در هردو، فرد در آن مسائل مخيّر است، ودر بقيه مسائل بايد به حى رجوع كند، والله العالم ..

١٤- اگر بگوييم: تقليد از مجتهد ميت اعلم واجب است، مى‌توان در برخى مسائل از مجتهد زنده تقليد كرد؟

بسمه تعالى؛ پاسخ اين مسأله از جواب بالا معلوم شد، والله العالم.

١٥- اگر مجتهد ميت از مجتهد زنده عالم‌تر باشد، آيا مقلّد مى‌تواند در مسائلى كه در زمان حيات وى از او فرا گرفته، بر طبق نظر مجتهد زنده عمل نمايد؟

بسمه تعالى؛ بايد در فرض مذكور بر تقليد بر ميت اعلم باقى باشد، والله العالم.

١٦- حكم در صورت تشخيص ندادن اعلميّت حى وميت چيست؟

بسمه تعالى؛ مى‌تواند در تقليد ميت در مسائلى كه در حيات او ياد گرفته باقى بماند، ودر بقيه مسائل بايد به حىّ أعلم يا محتمل الاعلميّة رجوع كند، والله العالم.

١٧- در چه مسائلى بايد بر مجتهد اعلم مرده باقى بوده، وچه مسائلى را به‌