٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
دفاع و حركت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٠ - وضع فعلى افغانستان
نزاعى كه بنام مذهب و نژاد شده است همهاش مضر و غلط بوده است شرف و عزت و پيروزى آنان در برادرى اسلامى آنان ميباشد در فلسفه ميگويد شر مطلق وجود ندارد، و بر اين اساس رژيم خونآشام و ضد خلقى افغانستان باينكه هزار و يك بدبختى را براى مردم، بارمغان آورد ولى يك فايده هم داشت و آن هم اتحاد و همبستگى طبقات مختلفه ملت مسلمان ما بود، امروز در افغانستان شيعه و سنى ازبك و هزاره و تاجيك و پشتو و تركمن و عرب و غيره در صف واحد همكارى ميكنند و اين همكارى در بعضى از موارد ببرادرى و ايثار رسيده است.
و بقول معروف (عدو شود سبب خير گر خدا خوا هد) ما اميدواريم كه اين روحيه نه تنها امروز- شدت يابد بلكه در فرداى پيروزى تداوم آن در استقرار