دفاع و حركت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤ - مقدمه

مقدمه‌

براى نگارنده دقيقا مشخص نيست كه حكومت افغا نستان در چه دوره‌اى از قانون اسلام جدائى يافته و زمامداران خودسر آن بنام اولى الامر مفترض الطاعة، باستثمار مسلمانان پرداخته‌اند، مردم عوام را بنام، قرآن و اسلام فريب داده‌اند و نه تنها به تجريد- حيثيت تفجيرى دين مشغول شدند كه آنرا بعنوان عامل تخدير بكار بردند:

اساسا من نميدانم كه در تاريخ افغانستان- اسلام و عدالت اجتماعى و كرامت بشرى حكومتى داشته است يا نه؟ ولى اين مطلب را هر هوشمندى ميداند كه تمام سرزمينهاى اسلامى بجز در اوائل اسلام، از حكومتهاى اسلامى اصيل محروم بوده‌اند و زمامداران آنها تنها براى رعايت افكار عمومى و تطبيق نقشه‌هاى شوم خود و براى نگهدارى منافع شخصى از اسلام نام برده‌اند و يا باجرا بعضى از برنامه‌هاى عبادى آن‌