خصايص خاتم النبيين (ص) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٣ - ٧- حرمت گرفتن زكات

بعد از يك‌سال صاحب خانه مى‌آيد به مسؤولين بيت الزكات مى‌گويد: يك ميليون پول مرا بدهيد، آنان مى‌گويند، بيت الزكات ورشكست شده، اكنون كسى زكات خود را نمى‌آورد. در اين‌صورت صاحب ملك نمى‌تواند پول خود را از مسئولين بيت الزكات مطالبه كنند، براى اين‌كه پول خود را به شخص قرض نداده است، بلكه به بيت الزكات قرض داده است، اگر بيت الزكات ورشكسته شود، كسى حق ندارد پولى را كه به جهت قرض داده است، از شخاص مطالبه كند، اين بحث بسيار پيچيده است؛ ولى او مى‌تواند منزل خود رادوباره برگرداند، يكى از دانشمندان افغانى در حوزه علميه قم، تا حدود زيادى در اين مورد نوشته است، اقوال علماء را نقل كرده است. خلاصه بحث اين مى‌شود كه بگوييم گرفتن زكات هم براى جهت جايز است و هم براى افراد، گرفتن زكات براى افراد نيز دو شرط دارد، يكى فقير باشد و ديگرى بى‌كار و تنبل نباشد، بعضى‌ها از تنبلى كار نمى‌كنند و مى‌گويند، فقير هستم، براى چنين افراد زكات نمى‌رسد.

سيدكاظم يزدى صاحب عروه، مى‌گويد: حتى به طلبه‌ها نيز زكات نمى‌رسد؛ براى اين‌كه طلبه‌ها مى‌توانند كار كنند، آنان بايد بروند كار كنند و پول بگيرند، سهم امام غير از زكات است، گرفتن سهم امام عليه السلام به طلبه‌هايى‌كه درس مى‌خوانندجايز است؛ ولى در مورد زكات مى‌گويد، بايد بروند كار كنند، او مى‌گويد