تفسير سوره قدر
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
فصل اول مطالبى در نزول قرآن
٩ ص
(٣)
مطلب اول
٩ ص
(٤)
مطلب دوم
١١ ص
(٥)
مطلب سوم
١٣ ص
(٦)
مطلب چهارم
١٦ ص
(٧)
مطلب پنجم
١٦ ص
(٨)
نكته جالب
١٩ ص
(٩)
مطلب ششم
١٩ ص
(١٠)
مطلب هفتم
٢١ ص
(١١)
مبعث در احاديث اهل سنت
٢٤ ص
(١٢)
مطلب هشتم
٢٦ ص
(١٣)
مطلب نهم
٢٧ ص
(١٤)
مطلب دهم
٢٨ ص
(١٥)
مطلب يازدهم
٣٠ ص
(١٦)
مطلب دوازدهم
٣١ ص
(١٧)
مطلب سيزدهم
٣٢ ص
(١٨)
مطلب چهاردهم
٣٢ ص
(١٩)
مطلب پازدهم
٣٤ ص
(٢٠)
فصل دوم و مقاصد آن
٣٩ ص
(٢١)
مقصد اول
٣٩ ص
(٢٢)
مقصد دوم
٤٣ ص
(٢٣)
مقصد سوم
٤٤ ص
(٢٤)
مقصد چهارم
٤٧ ص
(٢٥)
مقصد پنجم
٤٨ ص
(٢٦)
مقصد ششم
٥٠ ص
(٢٧)
مقصد هفتم
٥٠ ص
(٢٨)
كلامى در تشخيص روح
٥١ ص
(٢٩)
روح در احاديث معتبره
٥٤ ص
(٣٠)
مقصد هشتم
٥٧ ص
(٣١)
مقصد نهم
٥٩ ص
(٣٢)
مقصد دهم
٦٧ ص
(٣٣)
بإذن ربهم من كل امر
٦٧ ص
(٣٤)
مقصد يازدهم
٧٠ ص
(٣٥)
مقصود دوازدهم
٧٢ ص
(٣٦)
مقصد سيزدهم
٧٣ ص
(٣٧)
مقصد چهار دهم
٧٦ ص
(٣٨)
مقصد پانزدهم
٧٧ ص
(٣٩)
مقصد شانزدهم
٧٩ ص
(٤٠)
استنتاج
٨٦ ص
(٤١)
خاتمة الكتاب
٨٨ ص

تفسير سوره قدر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٩ - بإذن ربهم من كل امر

بلكه آيه سوره دخان نيز مؤيد و پشتيبان آن (ملائكه و روح با هرچيز حكيم نازل مى شوند) مى باشد.

توضيح اين پشتيبانى:

برحسب ظاهر، دو آيه سوره قدر و سوره دخان (من كل امر و فيها يفرق كل امر حكيم) باهم ارتباطى ندارند، چه آيه اول از نزول (علم) به هر امر مقدر به زمين و يا نزول ملائكه به آسمان اول براى تقدير و تبيين هر امر بنا به روايت سابقه معتبره محمدبن مسلم (عن احدهما) حكايت مى كند.

و آيه دوم از جدايى و بريدگى هر امر محكم از غير خود فى حد نفسه و بدون نزول صحبت مى كند. ولى ظاهرا جدايى امر حكيم از امر غير حكيم فى نفسه مراد نيست و الّا هميشه و از ازل، امور حكيمه و حتميه از غير خود، به دقيقه و ثانيه در علم خداوند جدا و مشخص است خداوند برخلاف فلاسفه دو علم اجمالى و تفصيلى به اشياء ندارد بلكه يك علم لايتناهى تفصيلى به جزئيات و كليات تا ابد دارد و اين‌