تفسير سوره قدر
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
فصل اول مطالبى در نزول قرآن
٩ ص
(٣)
مطلب اول
٩ ص
(٤)
مطلب دوم
١١ ص
(٥)
مطلب سوم
١٣ ص
(٦)
مطلب چهارم
١٦ ص
(٧)
مطلب پنجم
١٦ ص
(٨)
نكته جالب
١٩ ص
(٩)
مطلب ششم
١٩ ص
(١٠)
مطلب هفتم
٢١ ص
(١١)
مبعث در احاديث اهل سنت
٢٤ ص
(١٢)
مطلب هشتم
٢٦ ص
(١٣)
مطلب نهم
٢٧ ص
(١٤)
مطلب دهم
٢٨ ص
(١٥)
مطلب يازدهم
٣٠ ص
(١٦)
مطلب دوازدهم
٣١ ص
(١٧)
مطلب سيزدهم
٣٢ ص
(١٨)
مطلب چهاردهم
٣٢ ص
(١٩)
مطلب پازدهم
٣٤ ص
(٢٠)
فصل دوم و مقاصد آن
٣٩ ص
(٢١)
مقصد اول
٣٩ ص
(٢٢)
مقصد دوم
٤٣ ص
(٢٣)
مقصد سوم
٤٤ ص
(٢٤)
مقصد چهارم
٤٧ ص
(٢٥)
مقصد پنجم
٤٨ ص
(٢٦)
مقصد ششم
٥٠ ص
(٢٧)
مقصد هفتم
٥٠ ص
(٢٨)
كلامى در تشخيص روح
٥١ ص
(٢٩)
روح در احاديث معتبره
٥٤ ص
(٣٠)
مقصد هشتم
٥٧ ص
(٣١)
مقصد نهم
٥٩ ص
(٣٢)
مقصد دهم
٦٧ ص
(٣٣)
بإذن ربهم من كل امر
٦٧ ص
(٣٤)
مقصد يازدهم
٧٠ ص
(٣٥)
مقصود دوازدهم
٧٢ ص
(٣٦)
مقصد سيزدهم
٧٣ ص
(٣٧)
مقصد چهار دهم
٧٦ ص
(٣٨)
مقصد پانزدهم
٧٧ ص
(٣٩)
مقصد شانزدهم
٧٩ ص
(٤٠)
استنتاج
٨٦ ص
(٤١)
خاتمة الكتاب
٨٨ ص

تفسير سوره قدر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٤ - مقصد سيزدهم

نمى سازد؟ چون سوال و طلب و دعا در امور حتمى و قطعى بيهوده است.

از طرف ديگر هركس به تأكيد قرآن و سنت در مورد دعا آشنايى داشته باشد جرءت ندارد بگويد دعا در محدوده مطالبات يكساله بعد از شب قدر بى فايده است يعنى يا تحصيل حاصل است و يا امر غير ممكن و هر دو ممتنع است.

جواب: قبلا گفتيم كه اين تقدير سالانه براى پاره اى از مخلوقات است و خداوند از ازل به همه اشيا علم تفصيلى دارد.

اگر شبهه فوق در مورد تقدير تمام باشد، تقدير موضوعيتى ندارد، بلكه شبهه مذكور به قياس علم ازلى واجب الوجود بايد طرح شود و دعا از ابتداى خلق موجودات عاقل تا ازل لغو و بيهوده مى شود يعنى اگر دعا مطابق علم خداوند باشد تحصيل حاصل است و بيهوده، و اگر مخالف علم خداوند باشد به امر محال توقع برده مى شود كه بازهم بيهوده و غلط است. و لذا بعضى از ساده لوحان مشروعيت دعا را كه از قطعيات دين است زير سوال برده اند.