تفسير سوره قدر
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
فصل اول مطالبى در نزول قرآن
٩ ص
(٣)
مطلب اول
٩ ص
(٤)
مطلب دوم
١١ ص
(٥)
مطلب سوم
١٣ ص
(٦)
مطلب چهارم
١٦ ص
(٧)
مطلب پنجم
١٦ ص
(٨)
نكته جالب
١٩ ص
(٩)
مطلب ششم
١٩ ص
(١٠)
مطلب هفتم
٢١ ص
(١١)
مبعث در احاديث اهل سنت
٢٤ ص
(١٢)
مطلب هشتم
٢٦ ص
(١٣)
مطلب نهم
٢٧ ص
(١٤)
مطلب دهم
٢٨ ص
(١٥)
مطلب يازدهم
٣٠ ص
(١٦)
مطلب دوازدهم
٣١ ص
(١٧)
مطلب سيزدهم
٣٢ ص
(١٨)
مطلب چهاردهم
٣٢ ص
(١٩)
مطلب پازدهم
٣٤ ص
(٢٠)
فصل دوم و مقاصد آن
٣٩ ص
(٢١)
مقصد اول
٣٩ ص
(٢٢)
مقصد دوم
٤٣ ص
(٢٣)
مقصد سوم
٤٤ ص
(٢٤)
مقصد چهارم
٤٧ ص
(٢٥)
مقصد پنجم
٤٨ ص
(٢٦)
مقصد ششم
٥٠ ص
(٢٧)
مقصد هفتم
٥٠ ص
(٢٨)
كلامى در تشخيص روح
٥١ ص
(٢٩)
روح در احاديث معتبره
٥٤ ص
(٣٠)
مقصد هشتم
٥٧ ص
(٣١)
مقصد نهم
٥٩ ص
(٣٢)
مقصد دهم
٦٧ ص
(٣٣)
بإذن ربهم من كل امر
٦٧ ص
(٣٤)
مقصد يازدهم
٧٠ ص
(٣٥)
مقصود دوازدهم
٧٢ ص
(٣٦)
مقصد سيزدهم
٧٣ ص
(٣٧)
مقصد چهار دهم
٧٦ ص
(٣٨)
مقصد پانزدهم
٧٧ ص
(٣٩)
مقصد شانزدهم
٧٩ ص
(٤٠)
استنتاج
٨٦ ص
(٤١)
خاتمة الكتاب
٨٨ ص

تفسير سوره قدر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠ - مطلب اول

(شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) دو احتمال يا سه احتمال دارد:

١. همه سوره هاى قرآن كاملا نازل شده باشد.

٢. قسمتى از آنها نازل شده باشد.

٣. شروع نزول قرآن در شب قدر و در ماه پربركت رمضان باشد.

هركدام از محتملات فوق را كه بپذيريم با ظاهر هر سه آيه مباركه فوق مخالفت ندارد.[١] ولى با توجه به اينكه قرآن به طور قطعى در تما عمر پربار و شريف خاتم انبياء (ص) ادامه داشته، احتمال سوم معين مى شود و نتيجه اينكه شب مباركه قدر آيات قرآن مجيد شروع به نزول نموده است.


[١] - اشتباه جمعى از مفسرين كه معناى دوم و سوم را مخالف ظاهر آيات سه گانه دانسته اند اين است كه قرآن و كتاب را به حسب متفاهم امروز، اسم مجموع قرآن دانسته اند، نه مانند لفظ آب كه بر جزء و كل و بر هر مقدار صدق مى كند. ولى در آن موقع همه قرآن نازل نشده بود تا لفظ قرآن به همه انصراف پيدا كند.