العروة الوثقى
(١)
كتاب الصوم
٦ ص
(٢)
الفصل (1) النية
٦ ص
(٣)
الفصل (2) ما يجب الإمساك عنه
١٢ ص
(٤)
الفصل (3) ما يعتبر في مفطرية المفطرات
٢٨ ص
(٥)
الفصل (4) ما يجوز ارتكابه للصائم
٢٩ ص
(٦)
الفصل (5) ما يكره للصائم
٣٠ ص
(٧)
الفصل (6) كفارة الصوم
٣٢ ص
(٨)
الفصل (7) ما يوجب القضاء
٣٧ ص
(٩)
الفصل (8) الزمان الذي يصح الصوم فيه
٤٠ ص
(١٠)
الفصل (9) شرائط صحة الصوم
٤١ ص
(١١)
الفصل (10) شرائط وجوب الصوم
٤٤ ص
(١٢)
الفصل (11) موارد جواز الإفطار
٤٧ ص
(١٣)
الفصل (12) طرق ثبوت الهلال
٤٨ ص
(١٤)
الفصل (13) أحكام القضاء
٥١ ص
(١٥)
الفصل (14) صوم الكفارة
٥٨ ص
(١٦)
الفصل (15) أقسام الصوم
٦٢ ص
(١٧)
كتاب الاعتكاف
٦٩ ص
(١٨)
شرائط صحة الاعتكاف
٦٩ ص
(١٩)
الفصل (1) احكام الاعتكاف
٨٠ ص
(٢٠)
كتاب الزكاة
٨٧ ص
(٢١)
شرائط وجوب الزكاة
٨٧ ص
(٢٢)
الفصل (1) ما يتعلّق به الزكاة
٩٣ ص
(٢٣)
الفصل (2) زكاة الأنعام الثلاثة
٩٤ ص
(٢٤)
الفصل (3) زكاة النقدين
١٠٢ ص
(٢٥)
الفصل (4) زكاة الغلّات الأربع
١٠٦ ص
(٢٦)
الفصل (5) ما يستحب فيه الزكاة
١١٥ ص
(٢٧)
الفصل (6) أصناف المستحقين
١١٨ ص
(٢٨)
الفصل (7) أوصاف المستحقين
١٢٨ ص
(٢٩)
الفصل (8) بقية أحكام الزكاة
١٣٤ ص
(٣٠)
الفصل (9) وقت وجوب إخراج الزكاة
١٣٤ ص
(٣١)
الفصل (10) نية الزكاة
١٤٠ ص
(٣٢)
مسائل متفرقه
١٤٣ ص
(٣٣)
الفصل (11) زكاة الفطرة
١٥٥ ص
(٣٤)
الفصل (12) شرائط وجوب الفطرة
١٥٦ ص
(٣٥)
الفصل (13) من تجب الفطرة عنه
١٥٨ ص
(٣٦)
الفصل (14) جنس الفطرة وقدرها
١٦٣ ص
(٣٧)
الفصل (15) وقت وجوب الفطرة
١٦٥ ص
(٣٨)
الفصل (16) مصرف الفطرة
١٦٧ ص
(٣٩)
كتاب الخمس
١٧٢ ص
(٤٠)
الفصل (1) ما يجب فيه الخمس
١٧٢ ص
(٤١)
الفصل (2) قسمة الخمس
١٩٥ ص
(٤٢)
كتاب الحج
٢٠٧ ص
(٤٣)
مقدمة فى آداب السفر
٢٠٧ ص
(٤٤)
الفصل (1) وجوب الحج
٢٢٠ ص
(٤٥)
الفصل (2) شرائط وجوب الحج
٢٢١ ص
(٤٦)
الفصل (3) الحج الواجب بالنذر
٢٧٤ ص
(٤٧)
الفصل (4) النيابة
٢٩٣ ص
(٤٨)
الفصل (5) الوصية بالحج
٣٠٨ ص
(٤٩)
الفصل (6) الحج المندوب
٣١٩ ص
(٥٠)
الفصل (7) اقسام العمرة
٣٢١ ص
(٥١)
الفصل (8) أقسام الحج
٣٢٢ ص
(٥٢)
الفصل (9) صورة حج التمتع
٣٢٨ ص
(٥٣)
الفصل (10) المواقيت
٣٤٢ ص
(٥٤)
الفصل (11) أحكام المواقيت
٣٤٨ ص
(٥٥)
الفصل (12) مقدّمات الإحرام
٣٥٤ ص
(٥٦)
الفصل (13) كيفية الإحرام
٣٥٦ ص
(٥٧)
كتاب الإجارة
٣٧١ ص
(٥٨)
الفصل (1) أركان الإجارة
٣٧١ ص
(٥٩)
الفصل (2) أحكام عقد الإجارة
٣٧٨ ص
(٦٠)
الفصل (3) أحكام العوضين
٣٨٣ ص
(٦١)
الفصل (4) الضمان في الإجارة
٣٩٢ ص
(٦٢)
الفصل (5) الإجارة الثانية
٣٩٧ ص
(٦٣)
الفصل (6) مسائل متفرقة
٤٠٤ ص
(٦٤)
الفصل (7) في التنازع
٤١٣ ص
(٦٥)
مسائل متفرقة
٤١٦ ص
(٦٦)
كتاب المضاربة
٤٢٥ ص
(٦٧)
معني المضاربة وشرائطها
٤٢٥ ص
(٦٨)
مسائل متفرقة
٤٦٥ ص
(٦٩)
الفصل (1) أحكام الشركة
٤٧٥ ص
(٧٠)
كتاب المزارعة
٤٨٥ ص
(٧١)
معني المزارعة وشرائطها
٤٨٥ ص
(٧٢)
مسائل متفرقه
٥٠٤ ص
(٧٣)
كتاب المساقاة
٥٠٩ ص
(٧٤)
معنى المساقاة وشرائطها
٥٠٩ ص
(٧٥)
تذنيب
٥٢٨ ص
(٧٦)
كتاب الضمان
٥٣٣ ص
(٧٧)
معني الضمان وشرائطه
٥٣٣ ص
(٧٨)
صور التنازع
٥٥٣ ص
(٧٩)
كتاب الحوالة
٥٥٩ ص
(٨٠)
معني الحوالة وشرائطها وأحكامها
٥٥٩ ص
(٨١)
كتاب النكاح
٥٧٣ ص
(٨٢)
فضل النكاح وآدابه
٥٧٣ ص
(٨٣)
أحكام النظر
٥٨٠ ص
(٨٤)
الفصل (1) ما يتعلق بأحكام الدخول
٥٨٦ ص
(٨٥)
الفصل (2) وطء الزوجة الصغيرة
٥٨٩ ص
(٨٦)
الفصل (3) ما يجوز من عدد الأزواج
٥٩١ ص
(٨٧)
الفصل (4) التزويج فى العدّة
٥٩٤ ص
(٨٨)
الفصل (5) التزويج حال الإحرام
٦٠٢ ص
(٨٩)
الفصل (6) المحرّمات بالمصاهرة
٦٠٤ ص
(٩٠)
الفصل (7) الجمع بين الحرة والأمة
٦١٦ ص
(٩١)
الفصل (8) نكاح العبيد والإماء
٦١٨ ص
(٩٢)
الفصل (9) في الطوارى
٦٢٨ ص
(٩٣)
الفصل (10) العقد وأحكامه
٦٣١ ص
(٩٤)
الفصل (11) مسائل متفرقة
٦٣٨ ص
(٩٥)
الفصل (12) أولياء العقد
٦٤٤ ص
(٩٦)
كتاب الوصية
٦٥٩ ص
(٩٧)
معنى الوصية وأقسامها وشرائطها
٦٥٩ ص
(٩٨)
الفصل (1) في الموصى به
٦٦٨ ص
(٩٩)
الفهرس
٦٧٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص

العروة الوثقى - الخوئي، السيد ابوالقاسم - الصفحة ٥٠٠ - معني المزارعة وشرائطها

البذر مغصوباً فالزرع لصاحبه[١] وليس عليه اجرة الأرض ولا اجرة العمل؛ نعم، إذا كانالتبيّن في الأثناء، كان لمالك الأرض الأمر بالإزالة؛ هذا إذا لم يكن محلّ للإجازة، كما إذا وقعت المعاملة على البذر الكليّ لا المشخّص في الخارج أو نحو ذلك، أو كان ولم يجز؛ وإن كان له محلّ وأجاز، يكون هو الطرف للمزارعة[٢] ويأخذ الحصّة الّتي كانت للغاصب. وإذا تبيّن كون العامل عبداً غير مأذون، فالأمر إلى مولاه. وإذا تبيّن كون العوامل أو سائر المصارف مغصوبة، فالمزارعة صحيحة ولصاحبها اجرة المثل أو قيمة الأعيان التالفة. وفي بعض الصور يحتمل جريان الفضوليّة وإمكان الإجازة، كما لا يخفى.
[٣٥١١] مسألة ١٩: خراج الأرض على صاحبها، وكذا مال الإجارة إذا كانت مستأجرة، وكذا ما يصرف في إثبات اليد عند أخذها من السلطان، وما يؤخذ لتركها في يده؛ ولو شرط كونها على العامل بعضاً أو كلًاّ، صحّ وإن كانت ربّما تزاد وربّما تنقص، على الأقوى، فلا يضرّ مثل هذه الجهالة، للأخبار؛ وأمّا سائر المؤن كشقّ الأنهار وحفر الآبار وآلات السقي وإصلاح النهر وتنقيته ونصب الأبواب مع الحاجة إليها والدولاب ونحو ذلك ممّا يتكرّر كلّ سنة أو لا يتكرّر، فلا بدّ من تعيين كونها على المالك أو العامل، إلّا إذا كان هناك عادة ينصرف الإطلاق إليها؛ وأمّا ما يأخذه المأمورون من الزارع ظلماً من غير الخراج، فليس على المالك وإن كان أخذهم ذلك من جهة الأرض.
[٣٥١٢] مسألة ٢٠: يجوز لكلّ من المالك والزارع أن يخرص على الآخر بعد إدراك الحاصل بمقدار منه بشرط القبول والرضا من الآخر، لجملة من


[١] هذا فيما إذا لم يود بدله.
[٢]هذا إذا كان باذل البذر طرفاً للعقد مع العامل أو مالك الأرض، بل مع كليهما أيضاً بناءً على القول بصحّة عقد المزارعة بين الأكثر من اثنين؛ وأمّا إذا كان العقد بين المالك والعامل مع اشتراط البذر على الثاني فلا محلّ للإجازة كما هو ظاهر؛ وبذلك يظهر الحال فيما إذا كانت العوامل أو نحوها مغصوبة وكان صاحب العوامل طرفاً للمعاملة.