وسائل الشيعة ط-آل البیت

أبواب صلاة الإِستسقاء

1 ـ باب استحبابها ، وكيفيّتها ، وجملة من أحكامها

2 ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً والخروج للإِستسقاء يوم الثالث

3 ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الإِستسقاء

4 ـ باب استحباب الإِستسقاء في الصحراء لا في المسجد إلا بمكة

5 ـ باب أن الخطبة في الإِستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة

6 ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة الى المطر

7 ـ باب وجوب التوبة والإِقلاع عن المعاصي والقيام بالواجبات

8 ـ باب استحباب القيام في المطر أول ما يمطر

9 ـ باب استحباب الدعاء للإِستصحاء عند زيادة الأمطار وخوف الضرر

10 ـ باب عدم جواز الإِستسقاء بالأنوار

أبواب نافلة شهر رمضان

1 ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشرة

2 ـ باب استحباب نافلة شهر رمضان

3 ـ باب استحباب صلاة الليالي البيض في رجب وشعبان وشهر رمضان

4 ـ باب استحباب صلاة ليلة النصف من شهر رمضان عند قبر الحسين ( عليه السلام )

5 ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم

6 ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة نصف شهر رمضان

7 ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها

8 ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة كل ليلة من شهر رمضان وأول يوم منه

9 ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل

10 ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل في شهر رمضان ولا في غيره

أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام )

1 ـ باب استحبابها ، وكيفيتها ، وجملة من أحكامها

2 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر

3 ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر

4 ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر في صدر النهار من يوم الجمعة

5 ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار والحضر والسفر وفي المحمل سفراً

6 ـ باب استحباب صلاة جعفر في مقام واحد ، وجواز تفريقها في مقامين لعذر

7 ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ليلة نصف شعبان

8 ـ باب استحباب صلاة جعفر مجرّدة من التسبيح لمن كان مستعجلاً

9 ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر

18 ـ باب إجزاء ستر العورة بالنورة واستحباب الجمع

أبواب صلاة الإِستخارة وما يناسبها

1 ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها

2 ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع وكيفيتها

3 ـ باب عدم جواز الاستخارة بالخواتيم

4 ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر

5 ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه

6 ـ باب استحباب استخارة الله ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام الى الصلاة

7 ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة

8 ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء وأخذ قبضة من السبحة أو الحصى وعدها

9 ـ باب استحباب الاستخارة عند رأس الحسين ( عليه السلام ) مائة مرة

10 ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال

11 ـ باب استحباب مشاورة الله عز وجل بالمساهمة والقرعة

أبواب بقية الصلوات المندوبة

1 ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها

2 ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها

3 ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه ، وتعظيمه

4 ـ باب استحباب صلاة يوم عاشورا ، وكيفيتها

5 ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب

6 ـ باب استحباب صلاة الرغائب ليلة اول جمعة من رجب

7 ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من شعبان ، وكيفيتها

8 ـ باب استحباب صلاة ليلة نصف شعبان ، وكيفيتها ، والإِكثار من العبادة فيها

9 ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ويوم المبعث ، وكيفيتها

10 ـ باب استحباب صلاة فاطمة ، وكيفيتها

11 ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، في كل ركعة سورة الإِخلاص ستين مرة

12 ـ باب استحباب صلاة المهمات

13 ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ، وكيفيتها

14 ـ باب استحباب التطوع في كل يوم بإثنتي عشرة ركعة

15 ـ باب استحباب صلاة الأَنتصار من الظالم وصلاة العسر

16 ـ باب استحباب صلاة عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها

17 ـ باب استحباب صلاة ركعتي الوصية بين المغرب والعشاء كل ليلة ، وكيفيتها

18 ـ باب استحباب صلاة الذكاء وجودة الحفظ

19 ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف

20 ـ باب استحباب التنفل ولو بركعتين في ساعة الغفلة وهي ما بين العشائين

21 ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت

22 ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق عند الخروج الى السوق

23 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين

24 ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان

25 ـ باب استحباب صلاة ركعتين للاستطعام عند الجوع

26 ـ باب استحباب الصلاة للرزق يوم الجمعة

27 ـ باب استحباب الصلاة عند ارادة السفر ، وصلاة يوم عرفة

28 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة ، وكيفيتها

29 ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء بصرفه

30 ـ باب استحباب صلاة أم المريض ودعائها له بالشفاء

31 ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه وعند الغم

32 ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن ، وكيفيتها

33 ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه

34 ـ باب استحباب صلاة الإِستعداء والانتصار

35 ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر عند تجدد نعمة ، وكيفيتها

36 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج

37 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة

38 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل

39 ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل

40 ـ باب كراهة ترك صلاة الليل

41 ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً

42 ـ باب عدم استحباب وترين في ليلة إلا أن يكون أحدهما قضاء

43 ـ باب ما يستحب أن يصلي من غفل عن صلاة الليل

44 ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها

45 ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر ، وكيفيتها

46 ـ باب استحباب التطوع بالصلوات المخصوصة كل يوم

47 ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة

48 ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم

49 ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها

50 ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشرة

51 ـ باب استحباب صلاة اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ، وكيفيتها

52 ـ باب استحباب صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة ، وكيفيتها

53 ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ، وقد تقدمت صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام )

أبواب الخلل الواقع في الصلاة

1 ـ باب بطلان الصلاة بالشك في عدد الأولتين من الفريضة

2 ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر بالشك في عدد الركعات

3 ـ باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر أو سلم في غير محله ثم تيقن

4 ـ باب وجوب سجدتي السهو على من تكلم ناسياً في الصلاة أو مع ظن الفراغ

5 ـ باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم وقبل الكلام

6 ـ باب عدم بطلان الصبح بالتسليم الأولى إذا ظن التمام ثم تيقن ولم يستدبر القبلة

7 ـ باب وجوب العمل بغلبة الظن عند الشك في عدد الركعات ثم يتم ويسجد

8 ـ باب وجوب البناء على الأكثر عند الشك في عدد الأخيرتين وإتمام ما ظن نقصه

9 ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين وجب عليه البناء

10 ـ باب أن من شك بين الثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع

11 ـ باب أن من شك بين الإِثنتين والأربع بعد إكمال السجدتين وجب عليه البناء

12 ـ باب حكم من دخل في العصر فصلى ركعتين ثم تيقن أنه كان صلى الظهر ركعتين

13 ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع

14 ـ باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا وجب عليه البناء

15 ـ باب وجوب الإِعادة على من لم يدرِ كم صلى ولم يغلب على ظنه شيء

16 ـ باب عدم وجوب الإِحتياط على من كثر سهوه بل يمضي في صلاته

17 ـ باب أن من نسي ركعتين من صلاة الليل حتى أوتر يستحب له اتمام صلاة الليل

18 ـ باب عدم وجوب شيء بالسهو في النافلة ، واستحباب البناء على الأقل

19 ـ باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعداً ولو سهواً

20 ـ باب كيفية سجدتي السهو ، وما يقال فيهما

21 ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان

22 ـ باب استحباب تخفيف الصلاة بتقصير السورة وقراءة التوحيد والجحد

23 ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الصلاة بعد فوت محله

24 ـ باب عدم وجوب شيء بسهو الإِمام مع حفظ المأموم وكذا العكس

25 ـ باب عدم وجوب شيء على من سها في سهو

26 ـ باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم إذا نسيهما

27 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ ، وعدم وجوب شيء لذلك

28 ـ باب جواز احصاء الركعات بالحصاء والخاتم وتحويله من مكان إلى مكان لذلك

29 ـ باب عدم وجوب إعادة الصلاة بالسهو والشك الذي لا نص على إبطاله

30 ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك شيء من الواجبات سهواً أو نسياناً

31 ـ باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو

32 ـ باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو ، وحكم نسيانهما

33 ـ باب جواز حفظ الغير لعدد الركعات والعمل بقوله

أبواب قضاء الصلوات

1 ـ باب وجوب قضاء الفريضة الفائتة بعمد أو نسيان أو نوم

2 ـ باب جواز القضاء في كل وقت ما لم يتضيق وقت الحاضرة

3 ـ باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإِغماء المستوعب للوقت

4 ـ باب استحباب قضاء المغمى عليه جميع ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة

5 ـ باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة وإيقاع القضاء

6 ـ باب وجوب قضاء ما فات كما فات فيقضى صلاة السفر قصراً ولو في الحضر

7 ـ باب عدم إجزاء الركعة في القضاء عن أكثر من ركعة وإن كانت في المسجد

8 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لقضاء الفرائض اليومية وإعادتها

9 ـ باب استحباب قضاء الوتر وجملة من أحكامه

10 ـ باب استحباب قضاء الوتر وتراً وإن زالت الشمس

11 ـ باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت وجب أن يصلي ركعتين

12 ـ باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات عن الميت

13 ـ باب استحباب الإِيقاظ للصلاة ، وحكم من تركها مستحلاً أو غير مستحيل

أبواب صلاة الجماعة

1 ـ باب تأكد استحبابها في الفرائض ، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين

2 ـ باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى ولو بأن يشد حبلاً من منزله

3 ـ باب تأكد استحباب حضور الجماعة ، في الصبح والعشاءين

4 ـ باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة إثنان ، وأنها تجوز في غير المسجد

5 ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية

6 ـ باب استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده وحضورها معه

7 ـ باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل ، ويسددون الإِمام إذا غلط

8 ـ باب استحباب اختيار القرب من الإِمام والقيام في الصف الأول

9 ـ باب استحباب الجماعة ولو في آخر الوقت ، واختيارها على الصلاة فرادى

10 ـ باب اشتراط كون امام الجماعة مؤمناً موالياً للأئمة

11 ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه

12 ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالمجهول

13 ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالأغلف مع إمكان الختان

14 ـ باب وجوب كون الإِمام بالغاً عاقلاً طاهر المولد ، وجملة ممن لا يقتدى بهم

15 ـ باب جواز الإِقتداء بالأجذم والأبرص على كراهة

16 ـ باب جواز الإِقتداء بالعبد على كراهة

17 ـ باب جواز اقتداء المتوضي بالمتيمم على كراهية

18 ـ باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس على كراهية

19 ـ باب جواز إمامة الرجل الرجال والنساء المحارم والأجانب

20 ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية

21 ـ باب جواز الإِقتداء بالأعمى مع أهليته ومعرفته بالقبلة أو تسديده

22 ـ باب كراهة إمامة المقيد المطلقين ، وصاحب الفالج الأصحاء

23 ـ باب استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الإِمام إن كان رجلاً أو صبياً

24 ـ باب استحباب تحويل الإِمام المأموم عن يساره إلى يمينه ولو في الصلاة

25 ـ باب كراهة إمامة الجالس القيام وجواز عكسه

26 ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه وعدم التقدم عليه

27 ـ باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون وكراهة تقدم من يكرهونه

28 ـ باب استحباب تقديم الأقرأ فالأقدم هجرة فالأسن فالأفقه فالأصبح

29 ـ باب أنه إذا صلى إثنان فقال كل منهما كنت إماماً ، صحت صلاتهما

30 ـ باب وجوب إتيان المأموم بجميع واجبات الصلاة إلا القراءة

31 ـ باب عدم جواز قراءة المأموم خلف من يقتدي به في الجهرية

32 ـ باب استحباب تسبيح المأموم ودعائه وذكره وصلاته على محمد وآله

33 ـ باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به واستحباب الأذان والإقامة

34 ـ باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها

35 ـ باب أن من قرأ خلف من لا يقتدي به ففرغ من القراءة قبله

36 ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة وجبت عليه الإِعادة

37 ـ باب أنه إذا تبين كفر الإِمام لم تجب على المأمومين الإعادة

38 ـ باب أنه إذا تبين عدم استقبال الإِمام القبلة لم يجب على المأمومين الإِعادة

39 ـ باب أنه إذا تبين إخلال الإِمام بالنية لم تجب على المأمومين الإِعادة

40 ـ باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا إنتهت صلاة المأمومين أشار إليهم بيده

41 ـ باب كراهة استنابة المسبوق ولو بالإِقامة

42 ـ باب كراهة انتظار الجماعة الإِمام بعد إقامة الصلاة ، واستحباب تقديم غيره

43 ـ باب أنه إذا مات الإِمام في أثناء الصلاة ينبغي للمأمومين أن يطرحوا الميت

44 ـ باب أنه من أدرك تكبير الإِمام قبل أن يركع فقد أدرك الركعة

45 ـ باب أنه من ادرك الإِمام راكعاً فقد أدرك الركعة

46 ـ باب أن من خاف أن يرفع الإِمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف

47 ـ باب أن من فاته مع الإِمام بعض الركعات وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته

48 ـ باب وجوب متابعة المأموم الإِمام ، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود

49 ـ باب أن من أدرك الإِمام بعد رفع رأسه من الركوع استحب له أن يسجد معه

50 ـ باب استحباب إطالة الإِمام الركوع مثلي ركوعه ، إذا أحس بمن يريد الإِقتداء به

51 ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم حتى يتم كل مسبوق معه

52 ـ باب استحباب إسماع الإِمام من خلفه القراءة والتشهد والأذكار وكل ما يقول

53 ـ باب جواز إقتداء المفترض بمثله وإن اختلف الفرضان والمتنفل بالمفترض

54 ـ باب إعادة المنفرد صلاته إذا وجدها جماعة إماماً كان أو مأموماً

55 ـ باب جواز الإِقتداء في القضاء بمن يصلي أداءاً وبالعكس

56 ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته الى النفل واكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة

57 ـ باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف فيستحب القيام حذاء الإِمام

58 ـ باب كراهة الإِنفراد عن الصف مع إمكان الدخول فيه

59 ـ باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإِمام والمأموم حائل كالمقاصير والجدران

60 ـ باب جواز اقتداء المرأة بالرجل مع حائل بينهما

61 ـ باب جواز وقوف الإِمام في المحراب وتصح صلاة من يشاهده

62 ـ باب أنه لا يجوز التباعد بين الإِمام والمأموم بما لا يتخطى ولا بين الصفين

63 ـ باب عدم جواز علو الإِمام عن المأموم بما يعتد به كالدكان ، وجواز العكس

64 ـ باب عدم بطلان صلاة المأموم بنسيان الركوع حتى يسجد الإِمام بل يركع

65 ـ باب سقوط الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده

66 ـ باب استحباب تشهد المسبوق مع الإِمام كلما تشهد ، ووجوب تشهده

67 ـ باب استحباب التجافي وعدم التمكن لمن أجلسه الإِمام في غير محل الجلوس

68 ـ باب حكم المسبوق بركعة إذا زاد الإِمام ركعة سهواً

69 ـ باب استحباب تخفيف الإِمام صلاته إذا كان معه من يضعف عن الإِطالة

70 ـ باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها والمحاذاة بين المناكب وتسوية الخلل

71 ـ باب استحباب دعاء الإِمام لنفسه وأصحابه ، وكراهة الإِختصاص بالدعاء دونهم

72 ـ باب أن الإِمام إذا حصلت له ضرورة من رعاف أو حدث أو نحوهما

73 ـ باب استحباب صلاة الجماعة في السفينة الواحدة وفي السفن المتعددة

74 ـ باب استحباب اختيار الإِمام صلاة الجماعة على الصلاة في أول الوقت منفرداً

75 ـ باب استحباب الأذان للعامة والصلاة بهم وعيادة مرضاهم وحضور جنائزهم

أبواب صلاة الخوف والمطاردة

1 ـ باب وجوب القصر فيها سفراً وحضراً

2 ـ باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف وكيفيتها

3 ـ باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً يجب أن يصلي بحسب الإِمكان

4 ـ باب كيفية صلاة المطاردة والمسايفة ، وجملة من أحكامها

5 ـ باب وجوب صلاة الأسير بحسب امكانه ولو بالإِيماء

6 ـ باب التخيير في الخوف بين الصلاة على الدابة وقراءة الحمد والسورة

7 ـ باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق بحسب الإِمكان ، ويؤميان مع التعذر

أبواب صلاة المسافر

1 ـ باب وجوب القصر في بريدين ، ثمانية فراسخ فصاعدا ً ، أو مسيرة يوم معتدل المسير

2 ـ باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ أربعة ذهاباً وأربعة إياباً

3 ـ باب عدم اشتراط العود في يومه أو ليلته في وجوب القصر عيناً

4 ـ باب اشتراط وجوب القصر بقصد المسافة ، فلو قصد ما دونها

5 ـ باب أن من قصد مسافة ثم رجع عن قصده في أثنائها وأراد الرجوع

6 ـ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران والأذان خروجاً وعوداً

7 ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ولم يدخل منزله

8 ـ باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر

9 ـ باب أن من خرج الى الصيد للهو أو الفضول وجب عليه التمام

10 ـ باب وجوب التقصير والإِفطار على من خرج لتشييع مؤمن أو استقباله

11 ـ باب وجوب الإِتمام على المكاري والجمال والملاح والبريد والراعي

12 ـ باب أن الضابط في كثرة السفر في المكاري عدم إقامة عشرة أيام

13 ـ باب وجوب القصر على المكاري والجمال إذا جد بهما السير

14 ـ باب أن من وصل الى منزل له قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً

15 ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة عشرة أيام وجب عليه الإِتمام في الصلاة

16 ـ باب أن التقصير سفراً إنما هو في الرباعيات ، وينقص من كل واحدة ركعتان

17 ـ باب أن من أتم في السفر عامداً وجب عليه الإِعادة في الوقت وبعده

18 ـ باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ولو صلاة واحدة

19 ـ باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله وجب عليه التقصير

20 ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة في أثناء الصلاة وجب عليه الإِتمام

21 ـ باب حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر فسافر

22 ـ باب أن القصر في السفر فرض واجب لا رخصة إلا في المواضع الأربعة

23 ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من خرج في سفر فصلى قصراً

24 ـ باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع عقيب كل صلاة

25 ـ باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر مع عدم نية الإِقامة

26 ـ باب استحباب تطوع المسافر وغيره في الأماكن الأربعة وفي سائر المشاهد

27 ـ باب وجوب تقصير المسافر في منى مع الشرائط

28 ـ باب وجوب القصر على المسافر في البحر مع الشرائط

29 ـ باب وجوب القصر على من خرج إلى السفر مكرهاً

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٨٥ - ١١ ـ باب وجوب الإِتمام على المكاري والجمال والملاح والبريد والراعي

[ ١١٢٣٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا أو حضر : المكاري ، والكري ، والراعي ، والاشتقان [١] لأنّه عملهم.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، وبإسناده عن أحمد بن محمّد [٢].

ورواه الصدوق بإسناده عن زرارة [٣].

ورواه في ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن موسى الكميداني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، مثله ، إلاّ أنّه ترك لفظ قد [٤].

[ ١١٢٣٥ ] ٣ ـ قال الصدوق : وروي : الملاّح ، والاشتقان : البريد.

[ ١١٢٣٦ ] ٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : ليس على الملاحين في سفينتهم تقصير ، ولا على المكاري والجمّال.

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم ، مثله [١].

[ ١١٢٣٧ ] ٥ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن

__________________

٢ ـ الكافي ٣ : ٤٣٦ / ١.

[١] الأشتقان : البريد. ( مجمع البحرين ٦ : ٢٧٢ ).

[٢] التهذيب ٣ : ٢١٥ / ٥٢٦ ، والاستبصار ١ : ٢٣٢ / ٨٢٨.

[٣] الفقيه ١ : ٢٨١ / ١٢٧٦.

[٤] الخصال : ٢٥٢ / ١٢٢.

٣ ـ الفقيه ١ : ٢٨١ / ١٢٧٦.

٤ ـ الكافي ٣ : ٤٣٧ / ٢.

[١] الفقيه ١ : ٢٨١ / ١٢٧٧.

٥ ـ الكافي ٣ : ٤٣٨ / ٩.