وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٢٥
سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال سألته أيجزي أذان واحد؟ قال إن صليت جماعة لم يجز إلا أذان وإقامة وإن كنت وحدك تبادر أمرا تخاف أن يفوتك يجزيك إقامة إلا الفجر والمغرب الحديث ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه في حديث إعادة المنفرد الأذان إذا وجد جماعة وغير ذلك ٨ باب عدم جواز الاذان قبل دخول الوقت الا في الصبح فيقدم قليلا ويعاد بعده وان تغاير المؤذنان [١] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال لا تنتظر بأذانك وإقامتك إلا دخول وقت الصلاة واحدر إقامتك حدرا ٢ قال وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله مؤذنان أحدهما بلال والآخر ابن أم مكتوم وكان ابن أم مكتوم أعمى وكان يؤذن قبل الصبح وكان بلال يؤذن بعد الصبح فقال النبي صلى الله عليه وآله إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل فإذا سمعتم أذانه فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا إنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن بلالا يؤذن بليل فإذا سمعتم أذانه فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم (٦٨٨٠) ٣ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعن علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وآله وابن أم مكتوم وكان أعمى يؤذن بليل و
[١] تقدم ما يدل على ذلك في ب ١ و ٢ و ٤ وعلى اجزاء الإقامة في ب ٥، ويأتي ما يدل عليه في ١ / ٢١ وفى
ج ٣ في ٦ / ٢ من الجماعة وفى ٢ / ٤.
الباب ٨ - فيه ٨ أحاديث:
[١] الفقيه ج ١ ص ٩١ أورد قطعة منه في ١ / ٢٤ وأورد صدره في ١ / ١٦ و ١ / ٢٤
[٢] الفقيه ج ١ ص ٩٦ أورد قطعة منه في ج ٤ في ٣ / ٤٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم
[٣] الفروع ج ١ ص ١٩٠ (الفجر ما هو) أخرجه بتمامه عنه وعن التهذيب في ج ٤ في ١ / ٤٢
من أبواب ما يمسك عنه الصائم.