قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٨٢ - چند نمونه
خودش دست نخورده باقى مى ماند .
چند نمونه
١ مثلا در آيه( : و ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم من اهل القرى ) [١]
ابوبكر ( بن عياش ) از عاصم نقل كرده كه او( نوحى) را با ياء مضموم و حاء مفتوح( يوحى) خوانده بنابر آنكه صيغه مجهول باشد . و حفص از عاصم همين كلمه را با نون مضمومه و حاء مكسور خوانده بنابر آنكه صيغه متكلم مع الغير باشد . و معناى هر دو وجه هم درست است و ذات لفظ هم محفوظ و دست نخورده باقى مانده .
٢ و در آيه( : اذا انعمنا على الانسان اعرض و نئا بجانبه ) . [٢]
ابوبكر[ بن عياش] از عاصم نقل كرده كه( نئا) را به اماله خوانده , و حفص از عاصم روايت نموده كه آن را به فتحه خوانده , و روشن است كه اين موجب تحريف و تغيير كلمه نمى شود .
٣ و در آيه([ : فاعبدوه افلا تذكرون ([ [٣] [( تذكرون]( را ابوبكر از قول عاصم بن تشديد ذال خوانده و حفص بدون تشديد و آن موجب تبديل ذات كلمه نمى شود .
[١]و ما پيش از تو هيچكس نفرستاديم مگر مردانى را كه به آنها وحى مى نموديم از اهل دهكده ها . ( يوسف ١٣ : ١٩ )
[٢]و ما هر گاه به انسان نعمتى بدهيم ( كفران نموده ) و روى بگرداند و دورى جويد . ( اسراء ١٧ : ٨٤ )
[٣]پس خدا را به يگانگى بپرستيد و چرا متذكر اوصاف پروردگار نمى شويد . ( يونس ١٠ : ٤ )