قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٤٠ - چرا سوره برائت بسم الله ندارد
ابن قاصح در شرح آن گويد : شاعر در اين بيت آگاهى داده است كه مردانى كه ميان دو سوره بسم الله را آورده اند به سنت رسول الله عمل كرده اند .
( نموها) يعنى سند آن را گر چه ذكر نكرده اند بالا برده اند و آن را نقل كرده اند و آنان عبارتند از[ عيسى بن مينا] قالون [١] , كسائى [٢] , و عاصم [٣] , و ابن كثير [٤] كه به( باء) و( راء) و( ن) و( دال) از گفته اش( بسنة رجال نموها دربة) به آنان اشاره شده است . و به كلمه( بسنة نموها) اراده نموده نوشتن صحابه بسم الله را در مصحف , و گفته عايشه( : بخوانيد آنچه را در مصحف هست) . و آثارى را كه مى گويند[ : پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله پايان پذيرفتن سوره اى را نمى دان ست مگر هنگامى كه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بر او نازل مى شد] .
كه اين اخبار بر آن دلالت دارد كه( بسم الله ) بارها با هر سوره اى نازل گرديده است .
من گويم : از پيشوايان معصوم ما عليهم السلام هم مانند آنچه از آنها نقل شده روايت گرديده چنانچه در تفسير عياشى از صفوان جمال
[١]- عيسى بن مينا از راويان نافع مى باشد مدنى است و در سال ٢٠٥ در گذشته .
[٢]- ابو الحسن على ابن حمزه كوفى بغدادى , يكى از قراء سبعه در سال ١٧٩ در يكى از روستاهاى رى بنام( رنبويه) از دنيا رفت .
[٣]- عاصم بن ابى النجود بهدله از بزرگترين و مشهورترين قاريان و قرائتش را بتوسط زر بن حبيش و ابى عبدالرحمن السلمى از اميرالمؤمنين على عليه السلام دريافت نموده , فوتش در سنه ١٢٨ بوده .
[٤]- عبدالله بن كثير يكى از قراء سبعه است , فوتش در مكه سنة ١٢٠ بوده .