قرآن هرگز تحريف نشده
(١)
پيشگفتارى از مترجم
٥ ص
(٢)
نخستين زمزمه تحريف قرآن از حنجره چه كسى برخاست ؟
١٠ ص
(٣)
پيشگفتار مؤلف
١٣ ص
(٤)
چرا مى گوئيم قرآن تحريف نشده !
١٦ ص
(٥)
ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است
١٩ ص
(٦)
يك بحث لغوى
٢٥ ص
(٧)
توقيفى بودن آيات و سوره ها
٢٦ ص
(٨)
چگونگى نظم و ترتيب سوره ها
٢٦ ص
(٩)
قرآن را صحابه جمع نكرده اند
٢٨ ص
(١٠)
پيوند آيات به يكديگر
٢٩ ص
(١١)
ثمره فقهى
٣٢ ص
(١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم هر سوره , جزء آن سوره است
٣٤ ص
(١٣)
اجماع
٣٤ ص
(١٤)
تكرار آيات
٣٦ ص
(١٥)
چرا سوره برائت بسم الله ندارد
٣٨ ص
(١٦)
چند ثمره فقهى
٤٤ ص
(١٧)
ترتيب سوره هاى قرآن
٤٥ ص
(١٨)
اشخاصى كه در زمان پيغمبر قرآن را جمع آورى كرده بودند
٤٧ ص
(١٩)
بيان
٤٩ ص
(٢٠)
على عليه السلام نخستين جمع آورى كننده قرآن است
٥٢ ص
(٢١)
تنظيم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده
٥٣ ص
(٢٢)
على عليه السلام قرآن را به ترتيب نزول جمع آورى كرده
٥٦ ص
(٢٣)
هم اكنون قرآن بر طبق قرائت على عليه السلام قرائت مى شود
٥٩ ص
(٢٤)
مزيت قرائت عاصم
٦١ ص
(٢٥)
دليل روشن بر اينكه عثمان از
٦٤ ص
(٢٦)
شيوه نگارش قرآن
٧٠ ص
(٢٧)
نمونه هايى از شيوه نگارش اوليه قرآن
٧١ ص
(٢٨)
چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط ديگران مى باشد ؟
٧٦ ص
(٢٩)
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است
٧٩ ص
(٣٠)
چند نمونه
٨٢ ص
(٣١)
شماره آيات و حروف قرآن
٨٧ ص
(٣٢)
علت اختلاف شماره آيات در قرآنها
٨٩ ص
(٣٣)
طرح ريزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
٩٢ ص
(٣٤)
سنگسار و دور اندازى پندارها و ياوه گوئيها
٩٥ ص
(٣٥)
سرگشتگى وليد بن مغيره در وصف قرآن
١٠٢ ص
(٣٦)
اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند
١٠٦ ص
(٣٧)
گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم
١٠٩ ص
(٣٨)
خدا نگهدار كتاب خويش است
١١١ ص
(٣٩)
نظر سيد مرتضى
١١٨ ص
(٤٠)
خلاصه بحث
١٢٠ ص
(٤١)
آخرين كاوش
١٢٥ ص
(٤٢)
تعليقات مرحوم شعرانى بر كتاب فصل الخطاب
١٢٧ ص

قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٤ - ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است

( سوره بقره , و آل عمران را بياموزيد , زيرا روز رستاخيز آنها دو نور تابانند , و همانند دو قطعه ابر سپيد يا دو پرده يا دو صف پرندگان بال و پر گشاده نگهداشته , بر بالاى سر آنكه آنها را ياد گرفته است سايه مى اندازند) [١] .

پس حديث به روشنى دلالت دارد بر اينكه اين دو سوره در دوران زندگى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ترتيب داده شده و دست بدست مى گشته , و مردم آنها را بنام مى شناخته اند .

سيوطى در كتاب( اتقان) و مفسرين از جمله طبرسى در سرآغاز سوره [١١] هود روايت كرده اند كه ثعلبى به سند خود از اسحاق از ابوجحيفه نقل نموده :

به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله عرض شد : پيرى زود اثرش را در شما نمايان كرده است .

فرمود([ : سوره هود و هم مانند آن پيرم كردند[ . [( و در حديث ديگر از انس گويد كه در پاسخ ابوبكر پس از اين جمله فرمود : سوره [٦٩] الحاقه و سوره [٥٦] واقعه و سورة [٧٨] النبأ و سوره [٨٨] غاشيه] [٢] .

مرحوم طبرسى در ديباچه مجمع البيان [٣] در فن چهارم گويد : در خبرى كه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شايع است آمده كه , آن حضرت فرمود : به جاى ( تورات) هفت سوره طولانى , و بجاى


[١]مجمع البيان ٢ : ٤٠٥ .

[٢]مجمع البيان ٥ : ١٤٠ , منهج الصادقين ٤ : ٣٩٩ .

[٣]مجمع البيان ٥ : ١٤٠ , منهج الصادقين ٤ : ٣٩٩ .