قرآن هرگز تحريف نشده
(١)
پيشگفتارى از مترجم
٥ ص
(٢)
نخستين زمزمه تحريف قرآن از حنجره چه كسى برخاست ؟
١٠ ص
(٣)
پيشگفتار مؤلف
١٣ ص
(٤)
چرا مى گوئيم قرآن تحريف نشده !
١٦ ص
(٥)
ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است
١٩ ص
(٦)
يك بحث لغوى
٢٥ ص
(٧)
توقيفى بودن آيات و سوره ها
٢٦ ص
(٨)
چگونگى نظم و ترتيب سوره ها
٢٦ ص
(٩)
قرآن را صحابه جمع نكرده اند
٢٨ ص
(١٠)
پيوند آيات به يكديگر
٢٩ ص
(١١)
ثمره فقهى
٣٢ ص
(١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم هر سوره , جزء آن سوره است
٣٤ ص
(١٣)
اجماع
٣٤ ص
(١٤)
تكرار آيات
٣٦ ص
(١٥)
چرا سوره برائت بسم الله ندارد
٣٨ ص
(١٦)
چند ثمره فقهى
٤٤ ص
(١٧)
ترتيب سوره هاى قرآن
٤٥ ص
(١٨)
اشخاصى كه در زمان پيغمبر قرآن را جمع آورى كرده بودند
٤٧ ص
(١٩)
بيان
٤٩ ص
(٢٠)
على عليه السلام نخستين جمع آورى كننده قرآن است
٥٢ ص
(٢١)
تنظيم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده
٥٣ ص
(٢٢)
على عليه السلام قرآن را به ترتيب نزول جمع آورى كرده
٥٦ ص
(٢٣)
هم اكنون قرآن بر طبق قرائت على عليه السلام قرائت مى شود
٥٩ ص
(٢٤)
مزيت قرائت عاصم
٦١ ص
(٢٥)
دليل روشن بر اينكه عثمان از
٦٤ ص
(٢٦)
شيوه نگارش قرآن
٧٠ ص
(٢٧)
نمونه هايى از شيوه نگارش اوليه قرآن
٧١ ص
(٢٨)
چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط ديگران مى باشد ؟
٧٦ ص
(٢٩)
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است
٧٩ ص
(٣٠)
چند نمونه
٨٢ ص
(٣١)
شماره آيات و حروف قرآن
٨٧ ص
(٣٢)
علت اختلاف شماره آيات در قرآنها
٨٩ ص
(٣٣)
طرح ريزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
٩٢ ص
(٣٤)
سنگسار و دور اندازى پندارها و ياوه گوئيها
٩٥ ص
(٣٥)
سرگشتگى وليد بن مغيره در وصف قرآن
١٠٢ ص
(٣٦)
اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند
١٠٦ ص
(٣٧)
گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم
١٠٩ ص
(٣٨)
خدا نگهدار كتاب خويش است
١١١ ص
(٣٩)
نظر سيد مرتضى
١١٨ ص
(٤٠)
خلاصه بحث
١٢٠ ص
(٤١)
آخرين كاوش
١٢٥ ص
(٤٢)
تعليقات مرحوم شعرانى بر كتاب فصل الخطاب
١٢٧ ص

قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٤٥ - ترتيب سوره هاى قرآن

يكى از سوره هاى سجده واجب دار است , كار حرامى انجام داده است .

٤ ) مردى كه نماز ظهر و عصر را مى خواند اگر ادله استحباب بر جهر آن نمى بود , لازم بود بسم الله . . . را آهسته بخواند و بر مردى كه نماز مغرب و عشاء را مى خواند واجب است بسم الله را بلند بخواند . و مانند اين مسائل . و كسى كه بخواهد سوره( فيل و قريش ) يا سوره( ضحى و انشراح) را باهم جمع كند واجب است( بسم الله . . . ) را ميان دو سوره بخواند .

ترتيب سوره هاى قرآن

ترديدى در اين نيست كه تركيب سوره [١] ها از آيات توفيقى است يعنى قرار دادن هر آيه اى را در جاى معين از سوره هائى به يك


( - ١ سوره) از ريشه لغوى( سور) باز گرفته شده و به معنى رفعت و منزلت و شرف عالى است چنانكه نابغه گويد :

الم تر ان الله اعطاك سورة *** ترى كل ملك حوله يتذبدب

يعنى مگر نمى بينى كه پروردگار مقام و منزلتى بلند به تو داده كه مورد غبطه و آرزوى هر پادشاهى است . و به معنى مقام شامخ , و علامت و نشانه , و رجى از رجهاى ديوار هم مى آيد . و گفته اند از( سوره مدينه) گرفته شده و با روى شهر را( سور) مى نامند .

اما در اصطلاح مسلمين بخش معين و مشخصى از قرآن مجيد است , همانند شهرى كه حصار و ديواره اى آن را از قسمتهاى ديگر جدا مى سازد .

و وجه نامگذارى بخشى از قرآن به آن به علاقه مشابهت است . و به گفته بعضى از ريشه( سؤر) با همزه گرفته شده كه به معنى باقيمانده از چيزى است بنابراين بهر قسمتى از قرآن سوره گفته اند به مناسبت جدا شدن آن از قسمتهاى ديگر .