قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٦٩ - دليل روشن بر اينكه عثمان از
نظارت مى كرد و چون درباره چيزى باهم اختلاف مى كردند جايش را خالى مى گذاشتند و نوشتن آن را به تأخير مى انداختند .
گويد : ( قاضى ابوبكر ) و از ابن وهب نقل شده است كه گفت : از مالك شنيدم كه مى گفت فقط بنابر آنچه از پيامبر مى شنيدند قرآن تأليف شده .
در مناهل العرفان گويد : بخارى از ابن زبير روايت نموده كه گفت : به عثمان بن عفان گفتم : آيه( الذين يتوفون منكم و يذرون ازواجا ) [١] را آيه ديگرى كه در همان سوره است نسخش كرده پس چرا بنويسى , آن را واگذار . و معنايش اين است كه چرا آن را بنويسى , يا گفته باشد چرا آن را بنويسى و به حكم آن عمل نكنى , چونكه حكم آن با آيه قبل از او برداشته شده !
گفت : اى فرزند برادرم چيزى را از جاى خودش تغيير نمى دهم . [٢] و گفتار ديگرى هم در اين زمينه هست و اينكه اين مقدار را ما نقل كرديم بخاطر تاييد بود چون مطلب در آن روشن تر از آن است و در آن نيازى به نقل همه اقوال نيست .
[١]و آن كسانى كه بميرند از شما و واگذارند همسرانى را . . . ( بقره ٢ : ٢٤٠ )
[٢]اين آيه كه ادامه اش اين است( : . . . وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج . . . ) كه ناظر به سنت جاهليت بوده كه بعد از وفات زنان در خانه آنها تا يكسال مى ماندند , و در اول اسلام هم چنين بود بعد منسوخ شد به آيه ٢٣٤ همين سوره كه فرموده( : و الذين يتوفون منكم و يذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر و عشرا ) . . . كه به عده نگهداشتن چهار ماه و ده روز معين شده و وجوب نفقه آنها منسوخ شد به ارث و آن آيه گرچه در تلاوت متقدم است اما از جهت نزول متأخر بر اين آيه است . ( مترجم )