قرآن هرگز تحريف نشده
(١)
پيشگفتارى از مترجم
٥ ص
(٢)
نخستين زمزمه تحريف قرآن از حنجره چه كسى برخاست ؟
١٠ ص
(٣)
پيشگفتار مؤلف
١٣ ص
(٤)
چرا مى گوئيم قرآن تحريف نشده !
١٦ ص
(٥)
ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است
١٩ ص
(٦)
يك بحث لغوى
٢٥ ص
(٧)
توقيفى بودن آيات و سوره ها
٢٦ ص
(٨)
چگونگى نظم و ترتيب سوره ها
٢٦ ص
(٩)
قرآن را صحابه جمع نكرده اند
٢٨ ص
(١٠)
پيوند آيات به يكديگر
٢٩ ص
(١١)
ثمره فقهى
٣٢ ص
(١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم هر سوره , جزء آن سوره است
٣٤ ص
(١٣)
اجماع
٣٤ ص
(١٤)
تكرار آيات
٣٦ ص
(١٥)
چرا سوره برائت بسم الله ندارد
٣٨ ص
(١٦)
چند ثمره فقهى
٤٤ ص
(١٧)
ترتيب سوره هاى قرآن
٤٥ ص
(١٨)
اشخاصى كه در زمان پيغمبر قرآن را جمع آورى كرده بودند
٤٧ ص
(١٩)
بيان
٤٩ ص
(٢٠)
على عليه السلام نخستين جمع آورى كننده قرآن است
٥٢ ص
(٢١)
تنظيم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده
٥٣ ص
(٢٢)
على عليه السلام قرآن را به ترتيب نزول جمع آورى كرده
٥٦ ص
(٢٣)
هم اكنون قرآن بر طبق قرائت على عليه السلام قرائت مى شود
٥٩ ص
(٢٤)
مزيت قرائت عاصم
٦١ ص
(٢٥)
دليل روشن بر اينكه عثمان از
٦٤ ص
(٢٦)
شيوه نگارش قرآن
٧٠ ص
(٢٧)
نمونه هايى از شيوه نگارش اوليه قرآن
٧١ ص
(٢٨)
چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط ديگران مى باشد ؟
٧٦ ص
(٢٩)
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است
٧٩ ص
(٣٠)
چند نمونه
٨٢ ص
(٣١)
شماره آيات و حروف قرآن
٨٧ ص
(٣٢)
علت اختلاف شماره آيات در قرآنها
٨٩ ص
(٣٣)
طرح ريزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
٩٢ ص
(٣٤)
سنگسار و دور اندازى پندارها و ياوه گوئيها
٩٥ ص
(٣٥)
سرگشتگى وليد بن مغيره در وصف قرآن
١٠٢ ص
(٣٦)
اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند
١٠٦ ص
(٣٧)
گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم
١٠٩ ص
(٣٨)
خدا نگهدار كتاب خويش است
١١١ ص
(٣٩)
نظر سيد مرتضى
١١٨ ص
(٤٠)
خلاصه بحث
١٢٠ ص
(٤١)
آخرين كاوش
١٢٥ ص
(٤٢)
تعليقات مرحوم شعرانى بر كتاب فصل الخطاب
١٢٧ ص

قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢١ - ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است

( ام يقولون افتريه قل فأتوا بسورة مثله و ادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين ) [١] .

٨ در سوره [٩] توبه آيه ٨٨ فرموده است :

( و اذا انزلت سورة ان آمنوا بالله) . . . .

هر گاه سوره اى از قرآن نازل گردد به آنكه ايمان آريد به خدا . . .

در سوره هود [١١] آيه ١٦ فرموده است :

( ام يقولون افترايه قل فاتوا بعشر سور مفتريات و ادعوا من استطعتم من دون ال له ان كنتم صادقين ) [٢] .

هر كدام از اين چند آيه دلالت قطعى دارد بر اينكه اسكله بندى و تركيب سوره ها از چند آيه مشخص به فرمان لازم الاطاعه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بوده , و نشانگر آن است كه در دوران زندگانى پربار آن جناب , پيش از آنكه وجود مقدسش به سراى جاودان بشتابد , سوره هاى قرآن نظم و ترتيبى داشته , و اسامى آنها بر سر زبانها بود و مردم آنها را به آن نامها مى شناخته اند .

امين الاسلام ( طبرسى ) در تفسير خود( مجمع البيان) و


[١]آيا مى گويند قرآن وحى خدا نيست و محمد از انديشه خود به هم بافته است , بگو اى پيغمبر اگر چنان است كه شما مى پنداريد , پس يك سوره مانند آن بياوريد ( كه در فصاحت و بلاغت با آن هم آهنگ باشد , و اگر خود قدرت چنين كارى را نداريد ) از هر كس مى توانيد استمداد كنيد , بجز از خدا اگر راستگويانيد .

[٢]بلكه كافران مى گويند اين قرآن وحى الهى نيست و خود او ( محمد صلى الله عليه و آله ) سر هم بسته , اى رسول ما بگو اگر راست مى گوئيد شما هم ده سوره مانند آن بهم ببافيد , و جز پروردگار متعال هر كس را مى خواهيد مى توانيد به اين كار بخوانيد اگر راستگوئيد .