قرآن هرگز تحريف نشده
(١)
پيشگفتارى از مترجم
٥ ص
(٢)
نخستين زمزمه تحريف قرآن از حنجره چه كسى برخاست ؟
١٠ ص
(٣)
پيشگفتار مؤلف
١٣ ص
(٤)
چرا مى گوئيم قرآن تحريف نشده !
١٦ ص
(٥)
ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است
١٩ ص
(٦)
يك بحث لغوى
٢٥ ص
(٧)
توقيفى بودن آيات و سوره ها
٢٦ ص
(٨)
چگونگى نظم و ترتيب سوره ها
٢٦ ص
(٩)
قرآن را صحابه جمع نكرده اند
٢٨ ص
(١٠)
پيوند آيات به يكديگر
٢٩ ص
(١١)
ثمره فقهى
٣٢ ص
(١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم هر سوره , جزء آن سوره است
٣٤ ص
(١٣)
اجماع
٣٤ ص
(١٤)
تكرار آيات
٣٦ ص
(١٥)
چرا سوره برائت بسم الله ندارد
٣٨ ص
(١٦)
چند ثمره فقهى
٤٤ ص
(١٧)
ترتيب سوره هاى قرآن
٤٥ ص
(١٨)
اشخاصى كه در زمان پيغمبر قرآن را جمع آورى كرده بودند
٤٧ ص
(١٩)
بيان
٤٩ ص
(٢٠)
على عليه السلام نخستين جمع آورى كننده قرآن است
٥٢ ص
(٢١)
تنظيم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده
٥٣ ص
(٢٢)
على عليه السلام قرآن را به ترتيب نزول جمع آورى كرده
٥٦ ص
(٢٣)
هم اكنون قرآن بر طبق قرائت على عليه السلام قرائت مى شود
٥٩ ص
(٢٤)
مزيت قرائت عاصم
٦١ ص
(٢٥)
دليل روشن بر اينكه عثمان از
٦٤ ص
(٢٦)
شيوه نگارش قرآن
٧٠ ص
(٢٧)
نمونه هايى از شيوه نگارش اوليه قرآن
٧١ ص
(٢٨)
چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط ديگران مى باشد ؟
٧٦ ص
(٢٩)
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است
٧٩ ص
(٣٠)
چند نمونه
٨٢ ص
(٣١)
شماره آيات و حروف قرآن
٨٧ ص
(٣٢)
علت اختلاف شماره آيات در قرآنها
٨٩ ص
(٣٣)
طرح ريزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
٩٢ ص
(٣٤)
سنگسار و دور اندازى پندارها و ياوه گوئيها
٩٥ ص
(٣٥)
سرگشتگى وليد بن مغيره در وصف قرآن
١٠٢ ص
(٣٦)
اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند
١٠٦ ص
(٣٧)
گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم
١٠٩ ص
(٣٨)
خدا نگهدار كتاب خويش است
١١١ ص
(٣٩)
نظر سيد مرتضى
١١٨ ص
(٤٠)
خلاصه بحث
١٢٠ ص
(٤١)
آخرين كاوش
١٢٥ ص
(٤٢)
تعليقات مرحوم شعرانى بر كتاب فصل الخطاب
١٢٧ ص

قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٣٧ - تكرار آيات

بيشتر نازل نشده و حال آنكه بسيارى از آيات بارها در قرآن آمده مانند آيه : ( فباى آلاء ربكما تكذبان) كه در سوره الرحمن [٥٥] سى و يك مرتبه تكرار شده .

و آيه : ( ويل يومئذ للمكذبين) در سوره [٧٧] المرسلات ده بار .

و آيه ( : انا كذلك نجزى المحسنين) در سوره [٣٧] صافات چهار مرتبه .

و آيه ( الم) شش بار در سرآغاز سوره هاى بقره [٢] , آل عمران [٣] , عنكبوت [٢٩] , روم [٣٠] , لقمان [٣١] , السجدة [٣٢] .

و آيه ( الر) در ابتداى سوره يونس [١٠] , هود [١١] , يوسف [١٢] , ابراهيم [١٤] , الحجر [١٥] پنج مرتبه .

و آيه ( حم) شش مرتبه در اول سوره هاى مومن [٤٠] , فصلت [٤١] , زخرف [٤٣] , دخان [٤٤] , جاثيه [٤٥] , احقاف [٤٦] , و با سوره شورى [٤٢] ( حم عسق) هفت بار مى شود .

و آيه ( طسم) در آغاز سوره هاى شعراء [٢٦] , قصص [٢٨] دوبار .

و فرموده خداوند متعال : ( و ما انت بهادى العمى عن ضلالتهم ان تسمع الا من يومن باياتنا فهم مسلمون ) [١] دوبار نازل شده كه در سوره نمل ( ٢٧ : ٨٠ ) و ديگرى در سوره روم ( ٣٠ : ٥٤ ) آمده است جز اينكه كلمه( هادى) در سوره روم بدون( ياء) نوشته شده( بهاد العمى)


[١]و نيستى تو هدايت كننده كوران را از گمراهيشان تو نشنوانى جز آنان را كه ايمان آرند به آيات ما پس ايشانند تسليم شدگان .