قرآن هرگز تحريف نشده
(١)
پيشگفتارى از مترجم
٥ ص
(٢)
نخستين زمزمه تحريف قرآن از حنجره چه كسى برخاست ؟
١٠ ص
(٣)
پيشگفتار مؤلف
١٣ ص
(٤)
چرا مى گوئيم قرآن تحريف نشده !
١٦ ص
(٥)
ترتيب آيات و سوره ها توقيفى است
١٩ ص
(٦)
يك بحث لغوى
٢٥ ص
(٧)
توقيفى بودن آيات و سوره ها
٢٦ ص
(٨)
چگونگى نظم و ترتيب سوره ها
٢٦ ص
(٩)
قرآن را صحابه جمع نكرده اند
٢٨ ص
(١٠)
پيوند آيات به يكديگر
٢٩ ص
(١١)
ثمره فقهى
٣٢ ص
(١٢)
بسم الله الرحمن الرحيم هر سوره , جزء آن سوره است
٣٤ ص
(١٣)
اجماع
٣٤ ص
(١٤)
تكرار آيات
٣٦ ص
(١٥)
چرا سوره برائت بسم الله ندارد
٣٨ ص
(١٦)
چند ثمره فقهى
٤٤ ص
(١٧)
ترتيب سوره هاى قرآن
٤٥ ص
(١٨)
اشخاصى كه در زمان پيغمبر قرآن را جمع آورى كرده بودند
٤٧ ص
(١٩)
بيان
٤٩ ص
(٢٠)
على عليه السلام نخستين جمع آورى كننده قرآن است
٥٢ ص
(٢١)
تنظيم سوره ها به اجتهاد صحابه نبوده
٥٣ ص
(٢٢)
على عليه السلام قرآن را به ترتيب نزول جمع آورى كرده
٥٦ ص
(٢٣)
هم اكنون قرآن بر طبق قرائت على عليه السلام قرائت مى شود
٥٩ ص
(٢٤)
مزيت قرائت عاصم
٦١ ص
(٢٥)
دليل روشن بر اينكه عثمان از
٦٤ ص
(٢٦)
شيوه نگارش قرآن
٧٠ ص
(٢٧)
نمونه هايى از شيوه نگارش اوليه قرآن
٧١ ص
(٢٨)
چرا رسم الخط حروف قرآن مخالف با قواعد رسم الخط ديگران مى باشد ؟
٧٦ ص
(٢٩)
قرائت قرآن بر طبق هفت قرائت متواتر است
٧٩ ص
(٣٠)
چند نمونه
٨٢ ص
(٣١)
شماره آيات و حروف قرآن
٨٧ ص
(٣٢)
علت اختلاف شماره آيات در قرآنها
٨٩ ص
(٣٣)
طرح ريزى قواعد دستورى علم نحو در قرآن
٩٢ ص
(٣٤)
سنگسار و دور اندازى پندارها و ياوه گوئيها
٩٥ ص
(٣٥)
سرگشتگى وليد بن مغيره در وصف قرآن
١٠٢ ص
(٣٦)
اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند
١٠٦ ص
(٣٧)
گره خوردن سرنوشت محدث نورى و ابن شنبوذ به هم
١٠٩ ص
(٣٨)
خدا نگهدار كتاب خويش است
١١١ ص
(٣٩)
نظر سيد مرتضى
١١٨ ص
(٤٠)
خلاصه بحث
١٢٠ ص
(٤١)
آخرين كاوش
١٢٥ ص
(٤٢)
تعليقات مرحوم شعرانى بر كتاب فصل الخطاب
١٢٧ ص

قرآن هرگز تحريف نشده - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٠٦ - اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند

و درباره اشخاصى كه با او بودند و درباره پيامبر خدا و آياتى كه بر او نازل مى شد , تهمتهائى مى ساختند نازل كرد :

( كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين فوريك لنسئلنهم اجمعين عما كانوا يعملون ) . [١]

اخبارى كه از تحريف قرآن سخن گفته اند

اگر گفته شود : اخبارى داريم بر اينكه از اين قرآنى كه بين دو جلد قرار دارد , و اكنون در دسترس ما است آيات و كلمات انداخته شده پس چگونه شما مدعى هستيد كه از آنچه خداوند بر پيامبر نازل


بگيرم ) ( از او ) كه برايش اموالى پهناور قرار دادم , و پسرانى كه همه برايش مانده اند , و همه وسائل زندگى و رفاه را برايش فراهم كردم , باز از من طمع دارد به او بيشتر بدهم , ولى هرگز چنين نكنم ! او پيوسته با آيات من در ستيز است ( بدين سبب ) بزودى به عذاب مشقت بارى كيفرش خواهم كرد ( هنگامى كه همپالكيهايش درباره قرآن از او داورى خواهند ) همانا انديشيد كه در قرآن چه طعنه زند و با خود سنجيد كشته شود با آن سنجشش و باز هم كشته شود با آن اندازه گيريش , پس بار ديگر در قرآن نظر نمود و روى ترش كرد و پيشانى درهم كشيد , پس از حق روى برگردانيد و سركشى كرد و گفت ( اينكه محمد مى گويد ) نيست مگر سحرى كه از قديم روايت شده , نيست اين مگر گفتار بشر [ , بعد تهديدش مى كند : ( اى پيغمبر ما ) من بزودى او را به دوزخ افكنم , و چه مى دانى كه چيست دوزخ , آتشى كه نه چيزى باقى مى گذارد و نه هيچ كس را فرو مى گذارد , آتشى كه سياه كننده روى آدمى است] . ( المدثر ١١ تا ٣٠ )

[١]همچنانكه آن عذاب كه به قسمت كنندگان فرستاديم كسانى كه قرآن را بخش بخش پنداشتند به پروردگارت سوگند كه همگى آنان را از آنچه مى كرده اند بازخواست مى كني م - الحجر ٩٠ تا ٩٢ .