اعتقاد ما - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨١ - ٥٠- امامان به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله تعيين شدهاند

و كتب ديگر آمده است نيز استناد مى‌كنيم، پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «لا يَزالُ الدّينُ قائِماً حَتّى تَقُومَ السّاعة اوْ يَكُونُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَى عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْش؛ دين اسلام برپاست تا قيام قيامت و تا اين‌كه دوازده خليفه بر شما حكومت كنند كه همه از قريشند». [١]

ما معتقديم: تفسير قابل قبولى براى اين روايات جز آنچه در عقايد شيعه اماميه مربوط به ائمّه دوازده‌گانه آمده است تصوّر نمى‌شود، فكر كنيد آيا تفسير ديگرى مى‌تواند داشته باشد!

٥١- نصب على عليه السلام از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله‌

ما معتقديم: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در موارد متعدّد على عليه السلام را بالخصوص به عنوان جانشين خود (به فرمان خداوند) معرّفى كرده است، از جمله در غدير خم‌ (منزلگاهى نزديك جحفه) به هنگام بازگشت از حجّةالوداع‌ در ميان جمع عظيمى از اصحابش خطبه خواند و جمله معروف: «ايُّهَا النّاسُ الَسْتُ اوْلى بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ قالُوا بَلى، قالَ: فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىّ مَوْلاهُ؛ اى مردم آيا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر نيستم؟ گفتند: آرى! فرمود: كسى كه من مولى و رهبر و سزاوارتر به او هستم، على عليه السلام مولى و رهبر و سزاوارتر به اوست». [٢]

[١]. اين تعبير در صحيح مسلم، جلد ٣، صفحه ١٤٥٣ از «جابر بن سمره» از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است و با تفاوت مختصرى در ساير كتاب‌هايى كه در بالا نام برده شد آمده است (صحيح بخارى، جلد ٣، صفحه ١٠١؛ صحيح ترمذى، جلد ٤، صفحه ٥٠١ و صحيح ابى‌داود، جلد ٤، كتاب المهدى)

[٢]. اين حديث به طرق متعدّد از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است و تعداد روات حديث بالغ بر ١١٠ نفر از صحابه و ٨٤ نفر از تابعين و در ٣٦٠ كتاب معروف اسلامى آمده است كه شرح آنها در اين مختصر نمى‌گنجد. (به جلد ٩ پيام قرآن، صفحه ١٨١ به بعد مراجعه فرماييد)