اعتقاد ما
(١)
هدف از تأليف اين كتاب و رسالت آن
٩ ص
(٢)
بخش اوّل خداشناسى و توحيد
١٣ ص
(٣)
1- وجود قادر متعال
١٣ ص
(٤)
2- صفات جمال و جلال او
١٤ ص
(٥)
3- ذات پاكش نامتناهى است
١٥ ص
(٦)
4- او جسم نيست و هرگز ديده نمىشود
١٧ ص
(٧)
5- توحيد، روح تمام تعليمات اسلام است
١٩ ص
(٨)
6- شاخههاى توحيد
٢٠ ص
(٩)
الف توحيد ذات
٢٠ ص
(١٠)
ب توحيد صفات
٢٠ ص
(١١)
ج توحيد افعال
٢٠ ص
(١٢)
د توحيد عبادت
٢٢ ص
(١٣)
7- معجزات پيامبران به اذن خداست
٢٣ ص
(١٤)
8- فرشتگان خدا
٢٤ ص
(١٥)
9- عبادت مخصوص اوست
٢٥ ص
(١٦)
11- نه تعطيل نه تشبيه
٢٨ ص
(١٧)
10- كنه ذات پاك او بر همه مخفى است
٢٦ ص
(١٨)
بخش دوّم نبوّت پيامبران الهى
٢٩ ص
(١٩)
12- فلسفه بعثت پيامبران
٢٩ ص
(٢٠)
13- همزيستى با پيروان اديان آسمانى
٣١ ص
(٢١)
14- معصوم بودن انبيا در تمام عمر
٣٢ ص
(٢٢)
15- آنها بندگان فرمانبردار خدا هستند
٣٣ ص
(٢٣)
16- معجزات و علم غيب
٣٤ ص
(٢٤)
17- مقام شفاعت پيامبران
٣٥ ص
(٢٥)
18- مسأله توسّل
٣٦ ص
(٢٦)
19- اصول دعوت انبيا يكى است
٣٨ ص
(٢٧)
20- اخبار انبياى پيشين
٣٨ ص
(٢٨)
21- پيامبران و اصلاح تمام شؤون زندگى
٣٩ ص
(٢٩)
22- نفى امتيازات قومى و نژادى
٤٠ ص
(٣٠)
23- اسلام و سرشت انسانى
٤١ ص
(٣١)
بخش سوّم قرآن و كتب آسمانى
٤٣ ص
(٣٢)
24- فلسفه نزول كتابهاى آسمانى
٤٣ ص
(٣٣)
25- قرآن برترين معجزه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله
٤٤ ص
(٣٤)
26- عدم تحريف قرآن
٤٥ ص
(٣٥)
27- قرآن و نيازهاى مادّى و معنوى انسانها
٤٨ ص
(٣٦)
28- تلاوت، تدبّر، عمل
٤٩ ص
(٣٧)
29- بحثهاى انحرافى
٥٠ ص
(٣٨)
30- ضوابط تفسير قرآن
٥١ ص
(٣٩)
31- خطرات تفسير به رأى
٥٣ ص
(٤٠)
32- سنّت، برخاسته از «كتاب اللَّه» است
٥٤ ص
(٤١)
33- سنّت امامان اهل بيت عليهم السلام
٥٦ ص
(٤٢)
بخش چهارم قيامت و زندگى پس از مرگ
٥٩ ص
(٤٣)
34- بدون معاد زندگى نامفهوم است
٥٩ ص
(٤٤)
35- دلايل معاد روشن است
٦٠ ص
(٤٥)
36- معاد جسمانى
٦٢ ص
(٤٦)
37- عالم عجيب پس از مرگ
٦٣ ص
(٤٧)
38- معاد و پرونده اعمال
٦٤ ص
(٤٨)
39- شهود و گواهان در قيامت
٦٥ ص
(٤٩)
40- صراط و ميزان اعمال
٦٦ ص
(٥٠)
41- شفاعت در قيامت
٦٨ ص
(٥١)
42- عالم برزخ
٧٠ ص
(٥٢)
43- پاداشهاى معنوى و مادّى
٧٢ ص
(٥٣)
بخش پنجم مسأله امامت
٧٥ ص
(٥٤)
44- هميشه امامى وجود دارد
٧٥ ص
(٥٥)
45- حقيقت امامت
٧٦ ص
(٥٦)
46- امام از گناه و خطا معصوم است
٧٨ ص
(٥٧)
47- امام پاسدار شريعت است
٧٨ ص
(٥٨)
49- امام بايد منصوص باشد
٧٩ ص
(٥٩)
48- امام آگاهترين مردم به اسلام است
٧٨ ص
(٦٠)
50- امامان به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله تعيين شدهاند
٧٩ ص
(٦١)
52- تأكيد هر امام بر امام بعد از خود
٨٣ ص
(٦٢)
51- نصب على عليه السلام از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله
٨١ ص
(٦٣)
53- على عليه السلام افضل صحابه بود
٨٤ ص
(٦٤)
54- صحابه در برابر داورى عقل و تاريخ
٨٥ ص
(٦٥)
55- علوم ائمه اهل بيت عليهم السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله است
٨٨ ص
(٦٦)
بخش ششم مسائل گوناگون
٩١ ص
(٦٧)
56- مسأله حسن و قبح عقلى
٩١ ص
(٦٨)
57- عدل الهى
٩٢ ص
(٦٩)
58- آزادى انسان
٩٣ ص
(٧٠)
59- يكى از منابع فقه، دليل عقل است
٩٣ ص
(٧١)
نفى تكليف ما لا يطاق
٩٦ ص
(٧٢)
61- فلسفه حوادث دردناك
٩٦ ص
(٧٣)
60- باز هم عدل الهى
٩٥ ص
(٧٤)
62- عالم هستى نظام احسن است
٩٧ ص
(٧٥)
63- منابع چهارگانه فقه
٩٨ ص
(٧٦)
64- باب اجتهاد دائماً مفتوح است
٩٩ ص
(٧٧)
65- خلأ قانونى وجود ندارد
١٠٠ ص
(٧٨)
66- تقيّه و فلسفه آن
١٠١ ص
(٧٩)
67- در كجا تقيّه حرام است
١٠٤ ص
(٨٠)
68- عبادات اسلامى
١٠٤ ص
(٨١)
69- جمع ميان نمازها
١٠٥ ص
(٨٢)
70- سجده بر خاك
١٠٦ ص
(٨٣)
71- زيارت قبور پيامبران و امامان
١٠٧ ص
(٨٤)
72- مراسم سوگوارى و فلسفه آن
١٠٨ ص
(٨٥)
73- ازدواج موقّت
١١٢ ص
(٨٦)
74- تاريخچه تشيّع
١١٥ ص
(٨٧)
75- جغرافياى مذهب شيعه
١١٧ ص
(٨٨)
76- ميراث اهل بيت عليهم السلام
١١٩ ص
(٨٩)
77- دو كتاب بزرگ
١٢٠ ص
(٩٠)
78- نقش شيعه در علوم اسلامى
١٢٣ ص
(٩١)
79- صدق و راستى و امانت از اركان مهم و اساسى اسلام
١٢٤ ص
(٩٢)
80- آخرين سخن
١٢٥ ص

اعتقاد ما - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٦ - ٣٣- سنّت امامان اهل بيت عليهم السلام

شبيه همين معنى در صحيح بخارى نيز آمده است. [١]

***

٣٣- سنّت امامان اهل بيت عليهم السلام‌

و نيز ما معتقديم: احاديث ائمه اهل بيت عليهم السلام نيز به دستور پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله واجب‌الاطاعه است، زيرا «اولًا» در حديث معروف متواترى كه در اغلب كتب مشهور حديث اهل سنّت و شيعه نقل شده است به اين معنى تصريح شده، در صحيح «ترمذى» آمده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «يا ايُّهَا النّاسُ انّى قَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما انْ اخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا، كِتابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتى اهْل بَيْتى؛ اى مردم! من در ميان شما چيزى گذاردم كه اگر دست به دامن آنها زنيد هرگز گمراه نخواهيد شد كتاب خدا و عترتم، يعنى اهل بيتم!». [٢]

ثانياً امامان اهل بيت عليهم السلام تمام احاديث خود را از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده‌اند، و گفته‌اند آنچه ما مى‌گوييم از پدرانمان از پيامبر صلى الله عليه و آله به ما رسيده است.

آرى پيامبر صلى الله عليه و آله آينده مسلمين و مشكلات آنها را به خوبى مى‌ديده و راه حل مشكلات فزاينده آنها را تا پايان جهان در پيروى از قرآن و ائمه اهل بيت عليهم السلام شمرده است.

آيا مى‌توان حديثى را با اين اهميّت و اين محتوا و اين اسناد قوى‌


[١]. صحيح بخارى، جلد ١، صفحه ٣٨ (باب اسم من كذب على النّبى صلى الله عليه و آله)

[٢]. صحيح ترمذى، جلد ٥، صفحه ٦٦٢، باب مناقب اهل بيت النّبى صلى الله عليه و آله، حديث ٣٧٨٦-/ اسناد متعدّد اين حديث در بحث امامت به طور مشروح‌تر خواهد آمد