اعتقاد ما - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦ - ٩- عبادت مخصوص اوست
نه پرستش و عبادت محسوب مىشود، و نه منافات با توحيد افعالى يا توحيد عبادت دارد، و شرح اين مسأله در مباحث نبوّت خواهد آمد.
١٠- كنه ذات پاك او بر همه مخفى است
ما معتقديم: با اينكه آثار وجود خداوند همه عالم هستى را پر كرده، حقيقت ذات خدا بر هيچ كس روشن نيست، و هيچ كس نمىتواند به كنه ذاتش پى برد، چرا كه ذات او از هر نظر بىنهايت است و ما از هر نظر محدود و متناهى هستيم و به همين دليل احاطه ما به او غير ممكن است: «الا انَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ مُحيطُ؛ آگاه باشيد او به هر چيزى احاطه دارد». [١]
«وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحيطُ؛ و خداوند به همه آنها احاطه دارد». [٢]
|
به عقل نازى حكيم تا كى |
به فكرت اين ره نمىشود طى! |
|
|
به كنه ذاتش خرد برد پى |
اگر رسد خسّ به قعر دريا! |
در حديث معروف نبوى صلى الله عليه و آله مىخوانيم كه آن حضرت نيز مىفرمود: «ما عَبدناك حَقّ عِبادَتِكَ وَ ما عَرَفْناكَ حَقّ مَعْرِفَتِك؛ ما تو را آن گونه كه شايسته ذات توست عبادت نكرديم، و آن گونه كه حقّ معرفت تو است تو را نشناختيم!» [٣] ولى اشتباه نشود اين سخن به آن معنى نيست كه چون از «علم تفصيلى» نسبت به ذات پاكش محروميم، از علم و
[١]. سوره فصلت، آيه ٥٤
[٢]. سوره بروج، آيه ٢٠
[٣]. بحارالانوار، جلد ٦٨، صفحه ٢٣