اعتقاد ما - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٦ - ٧٤- تاريخچه تشيّع
به سوى ما آمد هنگامى كه چشم پيامبر صلى الله عليه و آله به او افتاد فرمود: «وَ الَّذى نَفْسى بِيَدِهِ انَّ هذا وَ شيعَتَهُ لَهُمُ الْفائِزُونَ يَوْمَ الْقِيامَةِ؛ سوگند به كسى كه جانم به دست اوست او و شيعيانش رستگاران در روز قيامتند» سپس آيه «انَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اولئكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّةِ» نازل شد و بعد از آن، هنگامى كه على عليه السلام به مجلس اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله مىآمد آنها مىگفتند: «جاءَ خَيْرُ الْبَريَّةِ؛ بهترين مخلوقات خدا آمد!». [١]
همين معنى را «ابنعباس» و «ابوبرزه» و «ابن مردويه» و «عطيّه عوفى» (با تفاوتهاى مختصرى) نقل كردهاند. [٢]
به اين ترتيب مىبينيم كه انتخاب نام «شيعه» براى كسانى كه ارتباط با على عليه السلام داشتند، در همان عصر پيامبر صلى الله عليه و آله صورت گرفته، و اين نام را پيامبر صلى الله عليه و آله به آنها داده است نه اينكه در عصر خلفا و يا در زمان صفويّه يا غير آن پيدا شده باشد.
ما در عين اينكه به فِرَق اسلامى ديگر احترام مىگذاريم و با آنها در يك صف جماعت نماز مىخوانيم، و در زمان و مكان واحدى حجّ بجا مىآوريم و در اهداف مشترك اسلام همكارى مىكنيم، معتقديم پيروان مكتب على عليه السلام داراى ويژگىهايى هستند، و مورد توجّه و عنايت خاصّ پيامبر صلى الله عليه و آله بودهاند، به همين دليل ما پيروى از اين مكتب را برگزيدهايم.
گروهى از مخالفان شيعه اصرار دارند كه رابطهاى ميان اين مذهب و «عبداللَّه بن سبا» برقرار كنند، و پيوسته اين سخن را تكرار مىكنند كه
[١]. الدرّ المنثور، جلد ٦، صفحه ٣٧٩
[٢]. براى آگاهى بيشتر به پيام قرآن، جلد ٩، صفحه ٢٥٩ به بعد مراجعه فرماييد