عبرتهاي خرداد
(١)
درآمد
٩ ص
(٢)
فصل اول
١٣ ص
(٣)
خاستگاهها
١٣ ص
(٤)
خاستگاههاي معرفتي
١٥ ص
(٥)
پيشينة ستيزه هاي بشري
١٥ ص
(٦)
انتخابگري انسان
١٦ ص
(٧)
جهان؛ عرصة امتحان الهي
١٧ ص
(٨)
برترينِ نعمتها و خدمتها
١٨ ص
(٩)
نمايه اعلام
١٩ ص
(١٠)
نمايه مكانها
١٩ ص
(١١)
خاستگاه نزاعها و جنگهاي بشري
٢٠ ص
(١٢)
وظايف حق پرستان و جهاد دفاعي
٢٢ ص
(١٣)
خاستگاه هاي اجتماعي سياسي
٢٤ ص
(١٤)
موضع مردم و رهبران مذهبي در قبال پادشاهان
٢٤ ص
(١٥)
اقدامات رژيم پهلوي در حوزة فرهنگ
٢٦ ص
(١٦)
تغيير تاريخ هجري شمسي به شاهنشاهي
٢٦ ص
(١٧)
برگزاري جشنواره ها و سمينارهاي فرهنگي و هنري
٢٧ ص
(١٨)
ترويج فساد و فحشا
٢٧ ص
(١٩)
اقدامات سياسي ـ اجتماعي رژيم پهلوي
٢٧ ص
(٢٠)
دكترين امنيت ملّي و ژاندارميِ منطقه
٢٨ ص
(٢١)
طرح اصلاحات ارضي
٢٩ ص
(٢٢)
لايحة انجمنهاي ايالتي و ولايتي
٣٠ ص
(٢٣)
عقب نشيني دولت عَلَم
٣٢ ص
(٢٤)
انقلاب سفيد شاه
٣٢ ص
(٢٥)
فاجعة فيضيه
٣٥ ص
(٢٦)
واكنش امام خميني در برابر كشتار فيضيه
٣٦ ص
(٢٧)
دستگيري امام خميني(رحمه الله)
٣٨ ص
(٢٨)
بازتاب دستگيري امام و قيام خونين خرداد
٣٩ ص
(٢٩)
فصل دوم
٤١ ص
(٣٠)
شخصيت شناسي امام خميني(رحمه الله) (ديني ـ اجتماعي ـ سياسي)
٤٣ ص
(٣١)
جايگاه امام خميني در ميان انديشمندان شيعه
٤٣ ص
(٣٢)
پايگاههاي معرفتي شخصيت امام خميني(رحمه الله)
٤٥ ص
(٣٣)
فراست در تحليل مسائل سياسي و اجتماعي
٤٨ ص
(٣٤)
وارستگي از خود و دين مداري
٤٨ ص
(٣٥)
زمينه هاي شكل گيري شخصيت سياسي ـ اجتماعي
٥٠ ص
(٣٦)
تحولات نهضت مشروطه
٥٠ ص
(٣٧)
آشنايي با شهيد مدرس
٥٢ ص
(٣٨)
استبداد سياهِ رضاخاني
٥٢ ص
(٣٩)
فروپاشي امپراتوري عثماني
٥٣ ص
(٤٠)
دشمن شناسي و دشمن ستيزي
٥٤ ص
(٤١)
شگردهاي كلان دشمنان در منظر امام
٥٥ ص
(٤٢)
روي كار آوردن دولتهاي وابسته
٥٥ ص
(٤٣)
تضعيف باورهاي ديني
٥٦ ص
(٤٤)
رويكردهاي كلان مبارزاتي امام
٥٧ ص
(٤٥)
دفع شبهات فكري و فرهنگي
٥٧ ص
(٤٦)
بسيج نيروهاي مردمي
٥٩ ص
(٤٧)
فعاليت ها و مبارزات
٥٩ ص
(٤٨)
امام خميني و مرجعيت عامة آيت الله العظمي بروجردي(رحمه الله)
٥٩ ص
(٤٩)
قدرت اجتماعي آيت الله العظمي بروجردي(رحمه الله)
٦١ ص
(٥٠)
فعاليتهاي حوزوي امام خميني در زمان آيت الله العظمي بروجردي(رحمه الله)
٦٢ ص
(٥١)
احياي بُعد سياسي اسلام
٦٢ ص
(٥٢)
افشاي دين ستيزي حكومت پهلوي و ديگر معاندان اسلام
٦٣ ص
(٥٣)
رمز پيروزي امام و امّت
٦٥ ص
(٥٤)
فصل سوم
٦٧ ص
(٥٥)
دشمنـان
٦٧ ص
(٥٦)
هدف دشمنيها
٦٩ ص
(٥٧)
جلوه ها
٧٠ ص
(٥٨)
نبي ستيزي
٧١ ص
(٥٩)
اهداف و وظايف پيامبران
٧٢ ص
(٦٠)
ويژگيهاي سردمداران مخالفان
٧٥ ص
(٦١)
انگيزه هاي ستيز با انبيا
٧٦ ص
(٦٢)
انواع دشمنان انبيا
٧٨ ص
(٦٣)
دشمنان بي نقاب
٧٨ ص
(٦٤)
دشمنان نقابدار
٧٩ ص
(٦٥)
بزرگ ترين دشمنان اسلام در زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله)
٧٩ ص
(٦٦)
وليّ ستيزي
٨٢ ص
(٦٧)
ناكثين، مارقين، قاسطين
٨٤ ص
(٦٨)
تفاوت دشمنان امام علي(عليه السلام) و پيامبر(صلى الله عليه وآله)
٨٧ ص
(٦٩)
روحاني ستيزي
٨٨ ص
(٧٠)
جايگاه و رسالت علماي دين در اسلام
٨٨ ص
(٧١)
نفوذ و اقتدار معنوي روحانيت
٩٠ ص
(٧٢)
آگاهي دشمنان از اقتدار روحانيت
٩١ ص
(٧٣)
حقيقتِ روحاني ستيزي
٩٤ ص
(٧٤)
شگردها
٩٤ ص
(٧٥)
ترور شخصيت و ترورِ شخص
٩٥ ص
(٧٦)
ترور شخصيت پيامبران
٩٦ ص
(٧٧)
تحريف آرمان ها و آموزه ها
٩٩ ص
(٧٨)
وليّ ستيزي، تأويل وتحريف
١٠٢ ص
(٧٩)
تحريف معنوي حديث غدير
١٠٣ ص
(٨٠)
عالمان شيعه و آرمان غدير
١٠٥ ص
(٨١)
دين ستيزي جديد و شگردها
١٠٨ ص
(٨٢)
حذف شخصيت و شخص امام(رحمه الله)
١١٠ ص
(٨٣)
تحريف آرمانهاي نهضت امام خميني
١١٢ ص
(٨٤)
ايران براي ايرانيان
١١٥ ص
(٨٥)
تهاجم فرهنگي اساسي ترين شگرد دين ستيزان
١١٧ ص
(٨٦)
نسل جوان؛ كانون هجمه فرهنگيِ دشمنان
١١٩ ص
(٨٧)
تربيت و به كارگيري قدرت طلبانِ داخلي
١٢٠ ص
(٨٨)
تحريف بنيادي ترين شعار نهضت
١١٤ ص
(٨٩)
ترويج ملّي گرايي به جاي ارزشهاي اسلامي
١٢١ ص
(٩٠)
روي كار آوردن دولتهاي متمايل به غرب
١٢٢ ص
(٩١)
پيامدهاي هجوم و استحاله فرهنگي
١٢٢ ص
(٩٢)
عناصر اصلي فرهنگ
١٢٤ ص
(٩٣)
مظاهر و ترفندهاي فرهنگ ستيزي
١٢٥ ص
(٩٤)
ترويج شك گرايي و نسبيت در حوزه باورها
١٢٥ ص
(٩٥)
قرائتهاي مختلف دين
١٢٧ ص
(٩٦)
قبض و بسط معرفت ديني
١٢٩ ص
(٩٧)
تهاجم در حوزة ارزشها
١٣١ ص
(٩٨)
اعتباري خواندن ارزشها
١٣١ ص
(٩٩)
تساهل و تسامح
١٣٥ ص
(١٠٠)
پيامد هاي تساهل و تسامح
١٣٨ ص
(١٠١)
فصل چهارم
١٤٣ ص
(١٠٢)
آسيب شناسي و راهكارها
١٤٣ ص
(١٠٣)
وحدت و همدلي مؤمنان
١٤٦ ص
(١٠٤)
وحدت امّت و اطاعت از رهبري؛ رمز پيروزي نهضت
١٥٢ ص
(١٠٥)
راهكار حفظ و تداوم نهضت
١٥٣ ص
(١٠٦)
ضرورت تشكّلها و آسيب شناسي احزاب
١٥٨ ص
(١٠٧)
جايگاه و مشروعيت احزاب
١٦١ ص
(١٠٨)
ردّ الگوي تك حزبي شرق
١٦٣ ص
(١٠٩)
ردّ الگوي پلوراليسم حزبيِ غرب
١٦٤ ص
(١١٠)
امام خميني و تشكّلها
١٦٤ ص
(١١١)
پيامد هاي تخطي از رهنمود امام(رحمه الله)
١٦٦ ص
(١١٢)
كثرت گرايي سياسي و ناكارآمدي الگوهاي غربيِ آن در ايران
١٦٩ ص
(١١٣)
سياست تك حزبي و ناكارآمدي الگوي غربي آن در ايران
١٦٩ ص
(١١٤)
سياست تك حزبي و ناكارآمدي الگوي شرقيِ آن در ايران
١٧٢ ص
(١١٥)
كدام راه حل؟
١٧٤ ص
(١١٦)
ابتكار امام(رحمه الله) در وحدت بخشي، برنامه ريزي و سازمان دهي نيروهاي نظام
١٧٦ ص
(١١٧)
روحانيت، وظايف و مشكلات
١٧٨ ص
(١١٨)
جايگاه عالمانِ دين در منظر اسلام
١٨١ ص
(١١٩)
گريز از عالمان دين در عصر غيبت
١٨٣ ص
(١٢٠)
وظايف دانش پژوهان و عالمان ديني
١٨٥ ص
(١٢١)
فراگيري علوم دين
١٨٥ ص
(١٢٢)
شناخت اوضاع سياسي و اجتماعي زمانه
١٩٤ ص
(١٢٣)
تهذيب نفس و عمل به آموخته ها
١٩٥ ص
(١٢٤)
رفاه طلبي و معنويت گريزي؛ خطري براي نهضت
١٩٧ ص
(١٢٥)
جاه طلبي و برتري جويي؛ مغايرِ رسالت روحانيت
١٩٨ ص
(١٢٦)
نشر معارف و تبليغ دين
٢٠٠ ص
(١٢٧)
شيوه هاي درست تبليغ و ارشاد
٢٠٤ ص
(١٢٨)
حاصل سخن
٢٠٧ ص
(١٢٩)
كتاب نامه
٢٠٩ ص
(١٣٠)
اصطلاحات
٢١٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص

عبرتهاي خرداد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٣١ - لايحة انجمنهاي ايالتي و ولايتي

زمينة رسميت يافتن مسلكهايي مانند بهائيت و سوگند خوردن به كتابهايي همچون «ايقان» و «بيان» نيز پديد مي‌آمد.

پس از تصويب لايحة‌ مزبور، رسانه‌هاي جمعي متن آن را قرائت كردند و تبليغات گسترده‌اي در اين باره به راه افتاد.

اما در اين ميان امام خميني(رحمه الله) اولين كسي بود كه به رغم ظاهر موجّه و فريبندة اين مصوبه، توطئه خطرناكِ نهفته در آن را دريافت. ايشان با شناختي كه از بانيان و طراحانِ اصلي اين گونه مصوبات داشت مي‌دانست تصويب و اجراي اين طرحها در ايران و ديگر كشورهاي اسلامي مقدمه‌اي است براي از ميان برداشتن نام اسلام و استقرار حكومتهاي لائيك و دين‌ستيز در اين كشورها. به اين دليل، امام خميني(رحمه الله) با اجراي اين طرح مخالفت كرد. با تدبير و روشنگري ايشان، در تاريخ اول مهرماه ١٣٤١ اولين جلسة مشورت و تصميم‌گيري مراجع تقليد و برخي ديگر علما در منزل مرحوم آيت‌الله حائري، مؤسس حوزة علمية قم تشكيل و تصميمات ويژه‌اي براي مقابله با اين اقدام دولت و رژيم پهلوي اتخاذ شد.[١]

امام خميني(رحمه الله) همچنين با ارسال تلگراف براي محمّدرضا پهلوي[٢] و نيز اسدالله علم[٣] تصويب و اجراي اين طرح را خلاف شرع و قانون اساسي خواند و با آن مخالفت كرد.

ايشان همچنين با تلاشي خستگي‌ناپذير شبها تا هنگام سحر براي علماي شهرستانهاي ديگر نامه‌نگاري مي‌كرد و آنان را از جنبه‌هاي دين‌ستيزانه و استعماري اين ماجرا آگاه مي‌ساخت.


[١] حميد روحاني، بررسي و تحليلي از نهضت امام خميني، ج ١، ص ١٤٩؛ جلال‌الدين مدني، تاريخ سياسي معاصر ايران، ج ١، ص ٣٧٦. [٢] صحيفة نور، ج ١، ص ١٥. [٣] جلال‌الدين مدني، تاريخ سياسي معاصر ايران، ج ١، ص ٣٧٧. ‌‌