٢٠٥- أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بْن شداد [١] .
أبو بَكْر النَّسائيّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ الحافظ، صاحب التاريخ المشهور.
سمع: أَبَاهُ، وأبا نُعَيْم، وهوذة بْن خليفة، وقطبة بْن العلاء بْن المنهال الغنويّ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وعفان، ومحمد بْن سابق، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، وأحمد بْن يُونُس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقًا كثيرًا.
وعنه: البغوي، وابن صاعد، ومحمد بْن عليّ بن عُبَيْد، ومحمد بْن مخلد، ومحمد بْن أَحْمَد الحكيميّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو سهل بْن زياد، وأحمد بْن كامل، وخلق.
قَالَ أبو بَكْر الخطيب [٢] : كان ثقة عالمًا متفننًا حافظًا، بصيرًا بأيام النّاس، راوية للأدب.
أَخَذَ علم الحديث عن: أَحْمَد، وابن معين.
وعلم النسب عن: مصعب الزُّبَيْريّ.
وأيام النّاس عن: أبي الْحَسَن عليّ بْن محمد المدائني.
والأدب عن: محمد بْن سلام الجمحي.
وله كتاب «التاريخ» الَّذِي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته (فلا أعرف أغزر فوائد منه) [٣] .

[ () ] (طبقات الحنابلة) .
[١] انظر عن (أحمد بن أبي خيثمة) في:
أخبار القضاة لوكيع ١/ ٨٨، ١٠٥، ١٢٦، ٢٣٩، ٢٤٤، ٢٩٥ و ٢/ ٣- ٥، ٥٣، ١٩٢، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٤١١، ٤١٣، ٤٢٦، وانظر فهرس الأعلام في الجزء الثالث ٣٤٢، وتاريخ الطبري (انظر الفهرس) ١٠/ ١٧٠، والجرح والتعديل ٢/ ٥٢ رقم ٥٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٥، ومروج الذهب ١٩٧١، ٢١٢٩، وفيه قال محققه بالحاشية[١] : «ولم نظفر به» ، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٨ رقم ٨، وص ١٣٠، ١٣١، ١٣٨، ٢٠٧، وتاريخ بغداد ٤/ ١٦٢- ١٦٤ رقم ١٨٤٠، ودول الإسلام ١/ ١٦٨، والعبر ٢/ ٦١، ومرآة الجنان ٢/ ١٩٣، والبداية والنهاية ١١/ ٧٦٦ والروض المعطار ١١٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٣.
[٢] في تاريخه ٤/ ١٦٢.
[٣] العبارة التي بين القوسين وردت عند الخطيب بنصّ مختلف هو: «ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الّذي صنّفه ابن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلّا على الوجه، فسمعه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي، ونحوه» . (تاريخ بغداد ٤/ ١٦٣) .