سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٧

جهة، مكابرة عقلية لأنّ الجهة من لوازم الرؤية، وإثبات اللزوم ونفي اللازم مغالطة ظاهرة.
ومع هذا الاعتراف تخلّص عن الالتزام بإثبات الجهة للَّه بقوله: إنّ إثبات صفة العلو للَّه تبارك و تعالى ورد في الكتاب والسنّة في مواضع كثيرة جدّاً، فلا حرج في إثبات رؤية اللَّه تعالى في هذا العلو الثابت له تبارك وتعالى، ولا يقدح هذا في التنزيه، لأنّ من أثبت هذا أعلم البشر بما يستحقّ اللَّه تعالى من صفات الكمال.
أمّا لفظة الجهة فهي من الألفاظ المجملة التي لم يرد نفيها ولا إثباتها بالنص فنأخذ حكم مثل هذه الألفاظ. [١] يلاحظ عليه:
أوّلًا: من أين ادّعى انّ الكتاب والسنّة أثبت العلو للَّه الذي هو مساوق للجهة، فإن أراد قوله سبحانه: «ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرش» فقد حقّق في محلّه بأنّ استواءه على العرش كناية عن استيلائه على السماوات والأرض، وعدم‌