زندان - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥٢

از مصاديق «وَالْحافِظينَ لِحُدُودِاللَّهِ» «١» بود، و تمام افراد را در برابر قانون يكسان ديد چرا كه كيفر متجاوز عين عدالت است (البته رئيس حكومت اسلامى اختياراتى دارد كه خواهد آمد).
در تاريخ مى خوانيم: روزى يك زن از اشراف قبيله مخزوم، مرتكب جرمى شد، افراد قبيله او براى حفظ آبروى خويش، «اسامه» را واسطه نمودند تا نزد رسول خدا وساطت كند. حضرت پيامبر (ص) فرمود، اى اسامه هرگز نبينم كه در مورد حدى از حدود الهى سخنى بگويى! سپس در خطبه اى چنين فرمود:
«بخدا قسم امتهاى قبل از شما دچار هلاكت شدند چون هنگامى كه افراد بزرگ و سرشناس آنها، دزدى مى‌كردند. آنان را رها مى كردند ولى حكم سارق را در حق ضعيف اجراء مى‌نمودند. به خدا قسم اگر دخترم فاطمه هم دزدى نموده بود، دست او را قطع مى‌كردم. آنگاه دستور داد دست آن زن را قطع كنند.» «٢» و- هوشيارى‌ هوشيارى و زيركى بيانگر عقل و فضيلت انسان است و آدمى را از خطا و پشيمانى باز مى دارد، زيانهارا به حداقل مى رساند و موفقيت در كارها را افزايش مى دهد. على عليه السلام مى فرمايد:
«الْمَرْءُبِفِطْنَتِهِ لابِصُورَتِهِ» «٣» انسانيت و شخصيت ب‌ه هوشيارى و زيركى است نه به ظاهر و صورت آدمى داشتن.
هوشيارى دراسلام ارتباط مستقيم با ايمان دارد تا جايى كه پيامبر (ص) مى‌فرمايد: