الأرض، و صاحب العصاء، و سيّد النجباء [١]، و المنهج الواضح، و نقد السبيل، و المحجّة البيضاء، و الوفي، و الحسنة، و المثل، و الكفاية، و المنفق، و المشتري نفسه، و المنهي، و الصهر، و الثلّة، و خير البريّة، و صالح المؤمنين، و حجّة اللّه، و وجه اللّه، و الذكر، و الزلفة [٢]، و النعمة، و الهادي، و الأذان، و المؤذن، و الإعزاز، و الجوار، و الأنيس، و الشاهد، و المنادي، و الصادق، و الصدّيق، و العالم، و الشهيد، و الوالد، و المؤمن، و العابد، و الحامد، و السائح‌ [٣]، و الراكع، و الساجد، و الآمر بالمعروف، و الناهي عن المنكر، و الحافظ لحدود اللّه، و الأعزّ، و التقيّ، و الودود، و الناصر لدين اللّه، و الشاهد لرسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، و المولى، و البشرى، و الشافع، و النفيس‌ [٤]، و الصراط المستقيم، و الشديد، و النور، و الحبل، و الثواب، و المهدي، و السابق، و النعمة، و الإمام، و القائد، و الطريق المستقيم‌ [٥]؛

[١] في النسخة: النجار؛ و الصحيح ما أثبتناه‌

[٢] كذا في النسخة، و في بعض المصادر: الرّبعة.

[٣] و في بعض المصادر: السابح.

[٤] و في بعض المصادر: النفس.

[٥] راجع في تفسير أسمائه (عليه السلام): الكافي، ج ١، ص ٢٣١؛ عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، ج ٢، ص ٦٨؛ أمالي الصدوق، ص ١٩؛ مائة منقبة، ص ٥٧ و ٣١ و ٧١؛ الإرشاد، ج ١، ص ٢٩؛ أمالي المفيد، ص ١٨، ح ٧؛ أمالي الطوسي، ج ١، ص ٢٩٥ و ٣٤٠؛ مناقب ابن شهرآشوب، ج ٣، ص ٥٣؛ بحار الأنوار، ج ٣٥، ص ٤٥.

و في هذا المقام نذكر بعض هذه المعاني.

«المرتضى»: في خبر أنّ النبي (صلى الله عليه و آله) سمّاه المرتضى، لأنّ جبرائيل (عليه السلام) هبط إليه فقال: يا محمد، إن اللّه تعالى قد ارتضى عليّا لفاطمة (عليهما السلام)، و ارتضى فاطمة (عليها السلام) لعليّ (عليه السلام).