و أمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، أسلمت و هي أوّل هاشميّة ولدت هاشميّا، و توفّيت (عليها السلام) بالمدينة، فكفّنها رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)‌

[١] في النسخة كذا، و في مناقب ابن شهرآشوب، ج ٢، ص ١٢ هكذا:

و صدّق ما قال النبيّ (عليه السلام) محمّد * * * و كان غلاما حين لم يبلغ العشرا

[٢] عمدة ابن بطريق، ص ١٢؛ الاختصاص، ص ١٤٨؛ إيمان أبي طالب، للمفيد، ص ٣؛ بحار الأنوار، ج ٣٥؛ ص ١٣٩. قال العلامة المجلسي (رحمه الله): «و قد أجمعت الشيعة على إسلامه (أبي طالب (عليه السلام)) و أنّه قد آمن بالنبيّ (صلى الله عليه و آله) في أوّل الأمر، و لم يعبد صنما قطّ، بل كان من أوصياء إبراهيم (عليه السلام)، و اشتهر إسلامه من مذهب الشيعة حتّى أنّ المخالفين كلّهم نسبوا ذلك إليهم، و تواترت الأخبار من طرق الخاصّة و العامّة في ذلك، و صنّف كثير من علمائنا و محدّثينا كتابا مفردا في ذلك، كما لا يخفى على من تتبّع كتب الرجال».

بحار الأنوار، ج ٣٥، ص ١٣٨.

و إليك سردا بما كتبه هؤلاء الأعلام و حماة رجال الإسلام في سيرة أبي طالب و فضله و إيمانه:

١- أخبار أبي طالب و ولده: للعلّامة الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عبد اللّه بن أبي سيف المدائني (١٣٥- ٢١٥ ه) ٢- إيمان أبي طالب: للشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن طرحان الجرجرائي.

٣- إيمان أبي طالب: للشيخ أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد (٤١٣ ه).

٤- أبو طالب مؤمن قريش: للشيخ عبد اللّه بن علي الخنيزي القطيفي.

٥- أبو طالب عمّ الرسول: لمحمّد كامل حسن المحلمي.

انظر قائمة كاملة بأسماء الكتب المؤلفة في إيمان أبي طالب و فضائله و حياته و شعره، بالمقدمة المطبوعة في تحقيق رسالة «إيمان أبي طالب للشيخ المفيد (رحمه الله)»- قسم الدراسات الإسلامية- مؤسسة البعثة.