و الظّاهر أنّه اعتمد في قوله هذا على ما نقله المجلسي عن كتاب الدّرّ النّضيد؛ فإنّه يقول في موضع آخر: «كان الدّرّ النّضيد هذا عند العلّامة المجلسي ينقل عنه ما يتعلّق بشهادة الحسين و خروج المختار، و ظاهر نقل المؤلّف عن جدّه روايته عنه سماعا لا نقلا عن خطّه، فلا وجه للتّرديد فيه» [٤].

و ما وجدنا من روايته عن جدّه في مواضع من الأنوار المضيئة يؤيّد ما في الرّياض عن المجلسي (رحمه الله)؛ فإنّه يروي عنه بهذه الألفاظ: «ما رواه الجدّ السّعيد

محمّد بن مكّي العاملي الجزيني، كان عالما ماهرا فقيها محدّثا مدقّقا ثقة متبحّرا كاملا، جامعا لفنون العقليّات و النّقليّات، زاهدا عابدا ورعا شاعرا أديبا منشئا، فريد دهره، عديم النّظير في زمانه؛ روى عن الشّيخ فخر الدّين محمّد بن العلّامة، و عن جماعة كثيرين من علماء الخاصّة و العامّة ... و كانت وفاته سنة ٧٨٦، اليوم التّاسع من جمادى الأولى؛ قتل بالسّيف ثمّ صلب ثمّ رجم ثم أحرق بدمشق ... بعد ما حبس سنة كاملة في قلعة الشّام، و في مدّة الحبس ألّف اللّمعة الدّمشقيّة في سبعة أيّام، و ما كان يحضره من كتب الفقه غير المختصر النّافع».

[١]- انظر رياض العلماء: ٤/ ١٢٦، و البحار: ٥٢/ ٧٠- ٧٣.

[٢]- رياض العلماء: ٤/ ١٢٦.

[٣]- الذّريعة: ٢/ ٤١٥.

[٤]- الذّريعة: ٨/ ٨٢.