لقد ذكر المصنّف اسمه و نسبه في كتابه المسمّى بالأنوار المضيئة ضمن باب الإمامة، في أوائل الباب الّذي وضعه لذكر الإمام عليّ (عليه السلام)، عند نقل رواية عن الشّيخ المفيد (رحمه الله) على هذا النّحو:

و ممّا جاز روايته للعبد الفقير إلى رحمة ربّه القدير، مصنّف هذا الكتاب، عليّ، بن عبد الكريم‌ [١]، بن عبد الحميد [٢]، بن عبد اللّه، بن أحمد، بن حسن، بن عليّ، بن محمّد [٣]، بن عليّ‌ [٤]، بن عبد الحميد [٥]، بن‌

[١]- الملقّب بغياث الدّين. فوائد رضويّة: ٣٠٧.

[٢]- ذكره العلّامة الطّهراني في بعض الموارد بعنوان عبد الحميد الثّاني، تمييزا له عن جدّه الأعلى عبد الحميد الأوّل. انظر الطبقات: ٣- القرن الثّامن- ص ١١٩.

[٣]- و هو مجد الدّين أبو الحسن النّقيب. انظر بحر الأنساب: ١٢٢.

[٤]- ذكره بلقب غياث الدّين، المحدّث القمي و استاذه الشّيخ النّوري؛ و من أوّل النّسب إلى هاهنا ذكره المحدّث القمي في فوائد رضوية: ٣٠٧؛ و من أوّل النّسب إلى الإمام السّجّاد ذكره النّوري في خاتمة مستدرك الوسائل: ٢/ ٢٩٦.

[٥]- هو أبو علي عبد الحميد الأوّل على ما ذكره العلّامة الطهراني (رحمه الله). انظر الطبقات: ٣- القرن الثّامن- ص ١١٩، و ص ١٤٢- ١٤٣، و الذّريعة: ٢/ ٤١٥ ذيل رقم ١٦٥٤. و ذكره صاحب بحر الأنساب: ١٢٢ فقال: انتهى إليه علم النّسب و يلقّب جلال الدّين و يكنّى بأبي عليّ، مولده تاسع عشر شوّال سنة ٥٢٢.