تجريد الأصول - النراقي، المولى محمد مهدي - الصفحة ١٢٠ - اصل شرائط اركان القياس

يعطى عدم الوقوع و زعم تعدّد الاحكام فيما سبق و فساده ظ و فرّع عليه تعارض النّذرين و نية الرّفع عن بعض الاحداث المجتمعة و صدق من اغتسل عن امراتين و قال لم اغتسل عن الثانية ثم الحق جواز العكس ايضا لامكان مناسبة وصف واحد لاحكام امّا لتعدّد جهاته او لاشتراكها فى المصلحة بمعنى حصولها بالكل فلا يلزم مناسبة الواحد للكثير و لا تحصيل الحاصل‌ و يع‌ فى مثل الحلف على ترك ما يحرّمه الحيض س الكسر و هو انتقاض الحكمة كان يعلل ترخّص العاصى بسفره بالسّفر و بين المناسبة بالمشقة فنقضت بمشقة الحصر بصنعة فان نصّ على الحكمة لم يقدح لم يقد مط لتأتى التخصيص و الا ان وجد مانع او فقد شرط او نقض بالاقل لصحّة اعتبار الاقوى دون الاضعف او ثبت حكم اخرى بها لحصولها ح مع زيادة فلا تبطل كان ينقض قولهم بقطع اليد باليد لحكمة الزجر بالقتل العمد فاجيب بان القصاص اولى بتحصيلها و الّا