الرسائل الأصولية
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
مبدأ ظهور علم الاصول
٦ ص
(٣)
إنّ شيعة آل محمد (صلى الله عليه و آله) دخلوا وادي الاجتهاد و الاستنباط؛ لدلائل كثيرة منها
٧ ص
(٤)
الأوّل
٧ ص
(٥)
الثاني
٨ ص
(٦)
الثالث
٩ ص
(٧)
الرابع
١١ ص
(٨)
ظهور فرقة الأخباريّة
١٨ ص
(٩)
وجوه الفرق بين الاصوليين و الأخباريين
٢١ ص
(١٠)
الكتاب عند الاصوليّين و الأخباريّين
٢١ ص
(١١)
السنّة في نظر الاصوليّين و الأخباريّين
٢٧ ص
(١٢)
الإجماع عند الأخباريين و الاصوليين
٢٩ ص
(١٣)
العقل عند الاصوليين و الأخباريين
٢٩ ص
(١٤)
دور العقل عند الوحيد
٣٢ ص
(١٥)
جملة من مبتكرات المصنّف في الاصول
٣٣ ص
(١٦)
لمحة من حياة العلّامة الوحيد البهبهاني طاب ثراه
٣٦ ص
(١٧)
نسبه
٣٦ ص
(١٨)
أبوه
٣٦ ص
(١٩)
صباه
٣٧ ص
(٢٠)
أساتذته
٣٧ ص
(٢١)
مشايخ إجازاته
٣٨ ص
(٢٢)
الّذين أجازهم
٣٩ ص
(٢٣)
عصره
٣٩ ص
(٢٤)
نزوله بلدة بهبهان
٤١ ص
(٢٥)
هجرته إلى كربلاء
٤١ ص
(٢٦)
أياديه في كربلاء
٤٣ ص
(٢٧)
ما قيل فيه
٤٤ ص
(٢٨)
و البهبهاني معلم البشر
٤٨ ص
(٢٩)
اهتمام معاصريه و تلامذته و من تأخّر عنه بنظريّاته طاب ثراه
٥٠ ص
(٣٠)
فضائله الأخلاقيّة و ملكاته النفسيّة
٥٣ ص
(٣١)
معاصروه
٥٦ ص
(٣٢)
تلامذته
٥٧ ص
(٣٣)
تآليفه القيّمة
٥٩ ص
(٣٤)
وفاته
٦٤ ص
(٣٥)
بين يدي الكتاب
٦٧ ص
(٣٦)
أمّا النسخ الّتي اعتمدناها في تحقيق هذه الرسائل، فهي
٦٧ ص
(٣٧)
منهجنا في التحقيق
٧١ ص
(٣٨)
فللّه درّهم و عليه أجرهم
٧٢ ص
(٣٩)
منابع المقدّمة و مآخذها
٧٥ ص
(٤٠)
نماذج من صور إجازاته
٧٩ ص

الرسائل الأصولية - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٧٠ - أمّا النسخ الّتي اعتمدناها في تحقيق هذه الرسائل، فهي

- ممّا وصل إلينا علمه- و قد اخترنا منها أربع نسخ، و النسخ المختارة هي:

١- نسخة (الف): و هي في مكتبة آية اللّه المامقاني، بخطّ محمّد اسماعيل بن محمّد زمان، كتبت في سنة ١١٩٨ ه. ق.

٢- نسخة (ب): و هي في المكتبة الرضويّة في مشهد تحت رقم (٧/ ٧٣٧٥)، بخطّ محمّد بن فرج اللّه، كتبت في سنة ١٣١١ ه. ق.

٣- نسخة (ج): و هي في مكتبة ملّي (المكتبة الوطنيّة) طهران تحت رقم (٣/ ١٩٢١).

٤- نسخة (د): و هي في مكتبة جامعة طهران تحت رقم (٧٧٠٧).

ز: رسالة الاستصحاب‌

أحصينا منها (٤٣) نسخة خطّية في مكتبات مختلفة داخل إيران و خارجها- مشافهة أو اعتمادا على الفهارس- و قد اخترنا منها أربع نسخ، و النسخ المختارة هي:

١- نسخة (الف): و هي في مكتبة آية اللّه المامقاني، بخطّ محمّد اسماعيل بن محمّد زمان، تأريخ كتابتها سنة ١١٩٨ ه. ق.

٢- نسخة (ب): و هي في مكتبة گوهرشاد مشهد تحت رقم (١/ ١٥٤٣).

٣- نسخة (ج): و هي في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي تحت رقم (١٥/ ٢٧٩)، بخطّ عبد العلي الزنجاني، كتبت في سنة ١٢٠٨ ه. ق.

٤- نسخة (د): و هي في المكتبة الرضويّة تحت رقم (٢٩٨٩)، بخطّ أبو جعفر بن ملّا محمّد قائني، نسخت في سنة ١٢١٥ ه. ق.

ح: رسالة الجمع بين الأخبار

علمنا ب (٣٥) نسخة خطّية في مكتبات مختلفة- شخصيّة أو عامّة- و قد اخترنا منها خمس نسخ، و النسخ المختارة هي: