مختصر الأحكام - السيد الگلپايگاني - الصفحة ٣٦ - النفاس

من الصلاة، فيجب عليها تأخير الصلاة إلى ذلك الوقت.
مسألة ١٥٣ - إذا اغتسلت ذات الاستحاضة الكثيرة أغسالها الواجبة للصلاة فهي في حكم الطاهرة. وإذا لم تغتسل فالأحوط وجوبا أن تترك ما وجب على الحائض تركه.
النفاس مسألة ١٥٤ - النفاس هو الدم الخارج من المرأة عند الولادة حين خروج أول جزء من الطفل المولود وقبل انقضاء عشرة أيام بعد ذلك والمرأة تسمى نفساء ويعتبر فيه مجرد الولادة سواء كان المولود تام الخلقة أو لا كالسقط ذا روح أو غير ذي روح، بل إذا خرج الدم مع سقوط المضغة أو العلقة فهو نفاس. إذا علم بأنها مبدء نشوء الانسان وابتداء حساب العشرة بعد تمامية الولادة وإن طالت لا من حين الشروع وإن كان اجراء الأحكام من حين الشروع.
مسألة ١٥٥ - لا حد لأقل النفاس فقد لا يدوم أكثر من لحظة واحدة وأكثره عشرة أيام. وما تراه بعد العشرة ليس نفاسا وإن كان الأفضل أن تحتاط إلى اليوم الثامن عشر إذا تجاوزت مدة الدم عشرة أيام أو تجاوزت أيام عادتها، وذلك بأن تجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة.
مسألة ١٥٦ - إذا لم تتجاوز رؤية الدم عشرة أيام يحكم بأنه كله دم نفاس، سواء استمر إلى آخر الأيام العشرة أو انقطع قبل تمامها، وسواء كانت رؤيته متتابعة أو متقطعة كأن تراه مثلا في الأيام الثلاثة الأولى ثم انقطع يوما ثم تراه يوما ثم انقطع يومين ثم تراه ثلاثة أيام. أو أن تراه يوما وتطهر منه يوما أو غير ذلك من الصور. ولكن الأحوط وجوبا في أيام النقاء