مفاهيم تربوية في قصّة يوسف - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ١٢٨ - يعقوب (علیه السلام) يحتاط لحفظ بنيه

---

للإخوة. ومعنى الآية: ولمّا دخلوا على يوسف بعد دخولهم مصر، آوى وقرّب إليه أخاه الذي أمرهم أن يأتوا به إليه، وكان أخاً له من أبيه واُمّه، قال له: ﴿ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ ﴾ أي: يوسف الذي فقدته منذ سنين، فلا تبتئس، ولا تغتمّ بما كانوا يعملون من أنواع الأذى والمظالم التي حملهم عليها حسدهم لي ولك، ونحن أخوان من اُمّ. ﴿ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ... أَيَّتُهَا الْعِيرُ ﴾السقاية: الظرف الذي يشرب فيه. والرحل: ما يوضع على البعير للركوب. والعير: القوم الذين معهم أحمال الميرة. ﴿ قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ﴾الفقد: غيبة الشيء عن الحسّ بحيث لا يعرف مكانه، والضمير في قوله: ﴿ قَالُوا ﴾للإخوة. والمعنى: قال إخوة يوسف المقبلين على يوسف وفتيانه: ماذا تفقدون؟ وفي السياق دلالة على أنّ المنادي إنّما ناداهم من ورائهم وقد أخذوا في السير. ﴿ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ... ﴾الصواع بالضمّ: السقاية، وقيل: إنّ الصواع هو الصاع الذي يكال به، وكان صواع الملك إناء يشرب فيه ويكال به; ولذلك سمّي تارةً سقاية، واُخرى صواعاً. وقوله: ﴿ حِمْلُ بَعِير ﴾ الحمل: ما يحمله الحامل من الأثقال. وقوله: ﴿ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ ﴾ الزعيم والكفيل والضمين