مفاهيم تربوية في قصّة يوسف - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ١٢١ - يوسف (علیه السلام) يطلب جلب أخيه

---

خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾تفريع على سابق كلامه: ﴿ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ... ﴾ويفيد الاستنتاج، أي: إذا كان الاطمئنان إليكم في أمره لا أثر له، ولا يغني شيئاً، فخير الاطمئنان والاتّكال ما كان اطمئناناً إلى الله سبحانه من حيث حفظه. ﴿ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هذِهِ بِضَاعَتُنَا... ﴾البغي: هو الطلب، ويستعمل كثيراًفي الشرّ، ومنه البغي بمعنى الظلم، والبغي بمعنى الزنا. والميرة: الأطعمة التي تحمل من بلد إلى بلد. وقوله: ﴿ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ﴾استفهام، أي: لمّا فتحوا متاعهم ووجدوا بضاعتهم ردّت إليهم، قالوا: يا أبانا، ما الذي نطلب من سفرنا إلى مصر وراء هذا ؟ فقد اُوفي لنا الكيل، وردّ إلينا ما بذلناه من البضاعه ثمناً. أرادوا بذلك تطييب نفس أبيهم; ليرضى بذهاب أخيهم معهم; لأ نّه في أمن من العزيز، وهم يحفظونه كما وعدوه; ولذلك عقّبوه بقولهم: ﴿ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِير ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ ﴾أي: سهل. ﴿ قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً... ﴾الموثق بكسر الثاء: ما يوثق به ويعتمد عليه، والموثق من الله هو أمر يوثق به، ويرتبط مع ذلك بالله، كالعهد واليمين. والإحاطة: مِن حاط بمعنى حفظ، والله سبحانه محيط بكلّ