زندگانى پيامبر گرامى اسلام محمد مصطفي(ص) - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٧٨ - خُلق عظيم
روحى و عقلى آنحضرت به شمار آيد؟
خُلق عظيم
اگر از شرح صدر و وسعت روح آنحضرت در ميدان تدبير امور خصوصى وعمومى تاساير مظاهر برترى روحى و اخلاقى وى تأمل كنيم بايد از توصيف كامل جوانب برترى آنحضرت در اخلاق، اظهار عجز و ناتوانى نماييم. چراكه خداوند وى را خاتم پيامبران قرار داده و اينان كسانى هستند كه در هر دو جنبه مادى و معنوى راهبر و سرآمد تمام انسانها بودهاند.
امير مؤمنان على عليه السلام، براى نشان دادن عجز وناتوانىانسان از توصيف كامل پيامبر، استدلال لطيفى را بيان كرده است. او مىگويد: خداوند در قرآن مىفرمايد: (وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَاتُحْصُوهَا [١]
«اگر نعمتهاى خداوند ا شمارش كنيد، آنها را نتوانيد جمع كرد.»
درهمين حال خداوند در آيه ديگرى مىفرمايد:
فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ [٢]
«بهره زندگى دنيا در آخرت جز اندكى نيست.»
بنابراين، زندگى دنيا كه نزد خداوند اندك است، احاطه بر آن و شمارش آن ممكن نيست پس چگونه مىتوان به خُلق و خوى پيامبر
[١] - سوره ابراهيم، آيه ٣٤.
[٢] - سوره توبه، آيه ٣٨.