احكام مقدمات نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٨٦ - حديث شريف
تأخيرها إلى هذا الوقت لغير عذر وأوّل الوقت أفضل» [١].
«اوّل وقت نماز صبح، پهن شدن فجر در افق مشرق و آخر وقت آن، سرخ شدن افق مغرب قبل از ظاهر شدن قرص خورشيد از سمت مشرق است. تأخير نماز تا اين وقت، بدون عذر، شايسته نيست و اوّل وقت، افضل است.»
٤- امام باقر عليه السلام در پاسخ كسى كه از كيفيّت تحقّق فجر پرسيده بود نوشت:
«الفجر- يرحمك اللَّه- هو الخيط الأبيض المعترض، وليس هو الأبيض صعداً، فلا تصل في سفر ولا حضر حتى تبيّنه، فإنّ اللَّه تبارك وتعالى لم يجعل خلقه في شبهة من هذا، فقال:
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ)،
فالخيط الأبيض هو المعترض الذي يحرم به الأكل والشرب في الصوم، وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة» [٢].
«خداوند ترا رحمت كند، فجر همان رشته سپيدى است كه در افق پهن مىشود، نه آن خط سپيدى كه (بطور عمودى) به بالا مىرود. پس در سفر و حضر نماز مگزار مگر اينكه اين رشته سپيد براى تو آشكار شود زيرا خداوند متعال در اين مورد، بندگان خود را در شبهه و ترديد نگذاشته است و فرمود است: (و بخوريد و بياشاميد تا زمانى كه رشته سپيد فجر از رشته سياه آشكار گردد). رشته سپيد همان خط روشنى است كه در افق پهن مىشود و خوردن و آشاميدن در ماه روزه، با ظهور آن حرام مىگردد و همچنين نماز با آن واجب مىشود.»
٥- اسحاق بن عمّار مىگويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم كه: با فضيلتترين وقت نماز صبح كدام است؟ امام فرمود:
[١] - مستدرك الوسائل، ج ٣، كتاب الصلاة، باب ٢٠، ابواب المواقيت، ح ٢.
[٢] - وسائل الشيعه، ج ٣، كتاب الصلاة، باب ٢٧، ابواب المواقيت، ص ١٥٣، ح ٤.