احكام مقدمات نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٥٨ - تفصيل احكام
«لا تحلّ الصلاة في حرير محض» [١].
«نماز در ابريشم خالص جايز نيست.»
٤- امام صادق عليه السلام فرمود:
«لا يصلح للرجل أن يلبس الحرير إلّافي الحرب» [٢].
«براى مرد پوشيدن ابريشم جز در جنگ، شايسته نيست.»
٥- باز هم از امام صادق عليه السلام روايت شده كه درباره جامهاى كه ابريشم دارد، فرمود:
«إن كان فيه خلط فلا بأس» [٣].
«اگر مخلوط باشد، اشكال ندارد.»
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«رفع عن امّتي: الخطأ، والنسيان، وما اكرهوا عليه، وما لا يطيقون» [٤].
«از امّت من، خطا و نسيان و آنچه بر آن مجبور شدهاند و آنچه خارج از قدرت آنان باشد، برداشته شده است.»
تفصيل احكام
براى مرد پوشيدن حرير خالص، در حال نماز و غير نماز جايز نيست.
ابريشم، قزّ و ديباج نيز گفته مىشود كه همگى به يك معنى و مبطل نماز مىباشد. اينك به فروع مسأله مىپردازيم:
١- در عدم جواز، فرقى نيست بين اينكه لباس ابريشم، همان ساتر
[١] - وسائل الشيعه، ج ٣، باب ١٦، ابواب لباس المصلّي، ص ٢٦٧، ح ٢.
[٢] - همان، باب ١٢، ص ٢٦٩، ح ١.
[٣] - همان، باب ١٣، ص ٢٧١، ح ٤.
[٤] - همان، باب ١٢، ص ٢٧٠، ح ٦.