احكام مقدمات نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٥٩ - تفصيل احكام

شرعى نمازگزار باشد يا جامه‌اى اضافه بر آن.

٢- بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباسهاى كوچك ابريشمين نيز جايز نيست مانند جوراب، كلاه، دست‌كش، كمربند، كروات و غيره كه به تنهايى ساتر عورتين نيستند.

٣- در حال جنگ، پوشيدن ابريشم جايز است و بنابر اقوا نماز نيز در اين هنگام جايز است، ولى احوط اين است كه اگر ضرورتى نباشد نماز با آن خوانده نشود.

٤- در جامه‌اى كه مخلوطى است از ابريشم با پنبه يا پشم يا هر چيز ديگرى كه نماز با آن جايز است، به گونه‌اى كه در عرف، ابريشم خالص، صدق نكند، نماز خواندن جايز است.

٥- اگر جامه انسان، مخلوطى باشد از قطعه‌اى ابريشم خالص و قطعه‌هاى ديگر از غير ابريشم، پس اگر در عرف، پوشيدن ابريشم صدق كند، پوشيدن آن حرام و نماز با آن باطل است. امّا اگر در عرف، پوشيدن ابريشم گفته نشود، اشكال ندارد، و در صورت شك در صدق عرفى، اصل، برائت است و نماز با آن صحيح مى‌باشد. پس ملاك و معيار در همه فروع مشابه، صدق عرفى است.

٦- نماز با ابريشم، در صورتيكه براى امور پزشكى و درمانى مانند بستن زخم و شكستگى و غيره استفاده شده باشد اشكال ندارد.

٧- اگر از باب جهل يا فراموشى در لباس ابريشمين، نماز بخواند، اقوا عدم وجوب اعاده نماز است، هر چند احتياط مقتضى است كه اعاده نمايد.

٨- اگر انسان، لباسى غير از ابريشم نداشته باشد و از باب اضطرار، بخاطر سردى هوا يا بيمارى و غيره، مجبور به پوشيدن آن باشد، نماز با آن‌