احكام مقدمات نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٢٥ - حديث شريف
يعقد طرفيه على عنقه، وفي القميص الصفيق يزرّ عليه» [١].
«بر شما باد لباس ضخيم و كُلُفت، زيرا كسى كه لباسش نازك و بدن نما باشد، دين او هم نازك است. هيچكس از شما نبايد با لباس بدن نما در مقابل خداوند بايستد. براى مرد، نماز در يك جامه واحد كه دو طرفش را به گردنش ببندد، كفايت مىكند و همچنين در پيراهن ضخيمى كه آن را بر خود دگمه كند.»
٣- امام صادق عليه السلام فرمود:
«لا يصلح للمرأة المسلمة أن تلبس من الخُمر والدروع ما لا يواري شيئاً» [٢].
«براى زن مسلمان شايسته نيست كه از پوششها و پيراهنها، چيزى را بپوشد كه هيچ چيزى را نپوشاند.»
٤- امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه امام على عليه السلام فرمود:
«إذا حاضت الجارية فلا تصلّي إلّابخمار» [٣].
«دختر، زمانى كه حيض ديد، نبايد نماز بخواند مگر با پوشش. [٤]»
٥- از امام كاظم عليه السلام سؤال شد درباره مردى كه نماز خوانده و عورت او بيرون (بدون پوشش) بوده و او نمىدانسته است آيا بايد نمازش را اعاده كند؟ امام عليه السلام فرمود:
«لا إعادة عليه، وقد تمّت صلاته» [٥].
«اعاده ندارد و نمازش صحيح است.»
٦- امام باقر عليه السلام فرمود:
[١] - وسائل الشيعه، ج ٣، باب ٢١، ابواب لباس المصلّي، ص ٢٨٢، ح ٥.
[٢] - همان، ج ٣، باب ٢١، ص ٢٨١، ح ٢.
[٣] - همان، باب ٢٨، ص ٢٩٦، ح ١٢.
[٤] - منظور روايت اين است كه دختر وقتى كه به سن بلوغ رسيد بايد با حجاب نماز بخواند.
[٥] - همان، ص ٢٩٣، باب ٢٧، ح ١.