احكام مقدمات نماز - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٤٩ - تفصيل احكام
نشده باشد.
٤- جامهاى كه از اجزاى حيوان ساخته شده، اگر از دست مسلمان خريده شود يا اثر استفاده آن توسط مسلمان در آن ديده شود، طاهر محسوب مىشود به شرط اينكه اين وضعيّت، علامتى باشد كه معمولًا در عرف موجب اطمينان به تذكيه آن مىشود. امّا بازار مسلمانانى كه اكثر كالاهاى خود را از خارج وارد مىكنند و به ضوابط شرعى هم اهتمام نمىورزند، يا در كشورهايى كه مردم آن اصلًا به دين و احكام دين اعتنايى ندارند، اعتماد كردن به آنها جايز نيست.
٥- بنابر احتياط، همراه داشتن چيزى از اجزاء مردار يا چيزى كه ساخته شده از اجزاء مردار است، در نماز موجب بطلان نماز است اگرچه لباس و پوشيدنى شمرده نشود.
٦- اگر از روى جهل در لباسى ساخته شده از اجزاء مردار، نماز بخواند، نمازش در دو صورت صحيح است: اوّل اينكه جاهل به موضوع باشد يعنى نداند كه اين لباس از مردار ساخته شده است. دوّم اينكه جاهل غير مقصّر به حكم باشد يعنى جهل او از روى عذر باشد. امّا اگر جهل او به حكم (باطل بودن نماز با اجزاء مردار) بدون عذر باشد، احتياط اقتضا مىكند كه نمازش را اعاده كند.
٧- اگر از روى فراموشى در لباسى گرفته شده از مردار، نماز بخواند، پس اگر آن مردار از حيواناتى باشد كه در هنگام ذبح، خون جهنده دارد، واجب است نماز را چه در وقت يا خارج آن اعاده نمايد، امّا اگر از حيواناتى باشد كه خون جهنده ندارد، نمازش صحيح است.
٨- در موردى كه شك كند آيا لباس او از پوست حيوان مردار يا از غير پوست ساخته شده است، نماز با آن اشكال ندارد.