وما استفدناه من تفسير الآية أحد الوجوه، وهناك تفسيرات أخرى لها تنتهي بالتالي الى تقسيم الخمس الى سهمي الامام والسادة. وإعتماد كل التفاسير في هذه الآية إنما هو على الأحاديث الشريفة التي قطعت الشك باليقين والحمد لله.

السنة الشريفة

١/ ذكر القاضي إبن البرّاج مايلي

فأما قسمة الخمس فإنه عندنا على ستة أقسام على ما ذكره الله: سهم لله وسهم للرسول. وهذان السهمان مع سهم ذي القربى للقائم مقام النبي صلى الله عليه وآله فينفقهما على نفسه وأهل بيته من بني هاشم وسهم لليتامى و المساكين وسهم لأبناء السبيل كلهم من أهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله) لا يشركهم فيها باقي الناس لان الله عوضهم بذلك عما أباح لفقراء سائر المسلمين ومساكينهم وأبناء سبيلهم من الصدقات الواجبه المحرمة على أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) وهو قول زين العابدين والباقر عليهما السلام روى الطبري بأسناده عنهما [١].

[١] فقه القرآن- كتاب الزكاة/ سلسلة الينابيع الفقهية ج ٥ ص ٢١٦