بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث
(١)
تعريف الكتاب
١ ص
(٢)
تتمة باب فضل المساجد وأحكامها وآدابها
١ ص
(٣)
في قول رسول الله (ص) من أدمن إلى المسجد أصاب الخصال الثمانية
٣ ص
(٤)
في الوقف على المسجد
٧ ص
(٥)
تتميم في كراهة الخذف بالحصا في المسجد، وكشف السرة والفخذ
١٧ ص
(٦)
* الباب التاسع * صلاة التحية والدعاء عند الخروج إلى الصلاة، وعند دخول المسجد، وعند الخروج منه
١٩ ص
(٧)
الدعاء عند الخروج من البيت إلى المسجد
٢٠ ص
(٨)
الدعاء عند الخروج من المسجد
٢٢ ص
(٩)
* الباب العاشر * القبلة وأحكامها، وفيه آيات، وأحاديث
٢٨ ص
(١٠)
سبب نزول قوله عز وجل " ولله المشرق والمغرب "
٣١ ص
(١١)
معنى قوله تعالى " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها " وفي الذيل ما يناسب
٣٥ ص
(١٢)
بحث حول وجوب الاستقبال في الفريضة فقط دون النافلة
٤٨ ص
(١٣)
في معنى القبلة وفيما يجب استقباله
٥١ ص
(١٤)
في قبلة مسجد الكوفة ومسجد النبي صلى الله عليه وآله
٥٤ ص
(١٥)
في الالتفات إلى أحد الجانبين
٥٨ ص
(١٦)
فيمن صلى وظن أنه على القبلة ثم تبين خطأوه، والأقوال فيه
٦٣ ص
(١٧)
فيمن فقد العلم بالقبلة، والأقوال فيه
٦٥ ص
(١٨)
في تحويل القبلة
٧١ ص
(١٩)
رسالة إزاحة العلة - في معرفة القبلة، للشيخ أبي الفضل شاذان بن جبرئيل
٧٤ ص
(٢٠)
في ذكر وجوب التوجه إلى القبلة وأقسام القبلة وأحكامها
٧٤ ص
(٢١)
تحويل القبلة ومن كان في جوفها أو فوقها، وحكم البلاد
٧٦ ص
(٢٢)
القبلة في مالطة وشمشاط والشام وعسفان وتبوك والسوس
٧٨ ص
(٢٣)
القبلة في بلاد الحبشة وبلاد مصر والصين واليمن والهند وكابل والأهواز
٨٠ ص
(٢٤)
القبلة في حال الخوف وعلى الراحلة والسفينة والمسابقة
٨٥ ص
(٢٥)
فيما قاله العلامة المجلسي (ره) وإيانا في الرسالة وبيانه في انحراف البلاد
٨٦ ص
(٢٦)
* الباب الحادي عشر * وجوب الاستقرار في الصلاة، والصلاة الراحلة والمحمل والسفينة والرف
٩٠ ص
(٢٧)
الاستدلال بوجوب الاستقرار في الصلاة من الآية الكريمة في الذيل
٩٠ ص
(٢٨)
الصلاة في الرف والأرجوحة والسفينة
٩٤ ص
(٢٩)
* الباب الثاني عشر * في صلاة الموتحل والغريق، ومن لا يجد الأرض للثلج، وفيه حديثان
١٠١ ص
(٣٠)
الأقوال في سجدة من يصلي في الثلج أو الماء أو الطين
١٠١ ص
(٣١)
* الباب الثالث عشر * الأذان والإقامة وفضلهما وتفسيرهما وأحكامهما وشرائطها
١٠٣ ص
(٣٢)
معنى قوله عز وجل " وإذا ناديتم إلى الصلاة "
١٠٣ ص
(٣٣)
ثواب المؤذن، وأذان جبرئيل
١٠٦ ص
(٣٤)
الأقوال في الأذان والإقامة
١٠٨ ص
(٣٥)
الأقوال في أشهد أن عليا ولي الله
١١١ ص
(٣٦)
القول في الصلاة خير من النوم
١١٨ ص
(٣٧)
في بدو الاذان
١٢١ ص
(٣٨)
معنى الاذان
١٣١ ص
(٣٩)
علة الاذان وفصوله بكيفيته المشهورة، وفيه توضيح
١٤٣ ص
(٤٠)
فيمن نسي أو سهى الاذان والأقوال فيه
١٦٥ ص
(٤١)
* الباب الرابع عشر * حكاية الاذان والدعاء بعده
١٧٣ ص
(٤٢)
الدعاء بين الأذان والإقامة في جميع الصلوات
١٧٧ ص
(٤٣)
في استحباب الجلوس بين أذان المغرب وإقامته والدعاء بعده
١٨١ ص
(٤٤)
* الباب الخامس عشر * وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها وجمل أحكامها وواجباتها وسننها
١٨٥ ص
(٤٥)
قصة حماد الذي صلى عند مولانا الصادق عليه السلام وكيفية الصلاة التي صلاها
١٨٥ ص
(٤٦)
النهي عن قول آمين، بعد الحمد
٢٠١ ص
(٤٧)
آداب الصلاة والأدعية التي كانت بينها من البدو إلى الختم
٢٠٦ ص
(٤٨)
* الباب السادس عشر * آداب الصلاة، وفيه آيات، و أحاديث
٢٢٦ ص
(٤٩)
قصة أبي ذر الغفاري ومقامه وصلاته وأغنامه
٢٣١ ص
(٥٠)
للمصلي ثلاث خصال
٢٤٣ ص
(٥١)
قصة مولانا السجاد (ع) وهو يصلي وسقوط مولانا الباقر عليه السلام في قعر البئر
٢٤٥ ص
(٥٢)
معنى الصلاة في الحقيقة
٢٤٦ ص
(٥٣)
في تأويل افعال الصلاة
٢٥٤ ص
(٥٤)
* الباب السابع عشر * ما يجوز فعله في الصلاة وما لا يجوز وما يقطعها وما لا يقطعها
٢٦٨ ص
(٥٥)
معنى قوله تعالى " وإذا حييتم بتحية "
٢٧٢ ص
(٥٦)
في الحدث الواقع في أثناء الصلاة والقهقهة والنوم
٢٨٢ ص
(٥٧)
الفعل الكثير، والأقوال فيه
٢٨٨ ص
(٥٨)
فيمن لا يسلم عليه
٣٠٩ ص
(٥٩)
في مبطلات الصلاة
٣١٠ ص
(٦٠)
* الباب الثامن عشر * من لا تقبل صلاته وبيان بعض ما نهى عنه في الصلاة
٣١٥ ص
(٦١)
في أن من شرب الخمر لم يحتسب صلاته أربعين صباحا، والأقوال فيه، وما قاله
٣١٥ ص
(٦٢)
* الباب التاسع عشر * النهى عن التكفير
٣٢٥ ص
(٦٣)
في قول علي (ع) لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل
٣٢٥ ص
(٦٤)
* الباب العشرون * ما يستحب قبل الصلاة من الآداب
٣٢٩ ص
(٦٥)
في قول الصادق (ع) لا يخلو المؤمن من خمس مشط وسواك وخاتم عقيق
٣٢٩ ص
(٦٦)
* الباب الحادي والعشرون * القيام والاستقلال فيه وغيره من أحكامه وآدابه وكيفية صلاة المريض
٣٣١ ص
(٦٧)
معنى قوله تعالى " وقوموا لله قانتين " والاستدلال بوجوب القيام
٣٣١ ص
(٦٨)
في العجز عن القيام
٣٣٥ ص
(٦٩)
* الباب الثاني والعشرون * آداب القيام إلى الصلاة والأدعية عنده والنية والتكبيرات الافتتاحية
٣٤٤ ص
(٧٠)
القول في وجوب رفع اليدين في جميع التكبيرات في الصلاة
٣٥٢ ص
(٧١)
علة التكبير وذكر الركوع والسجود
٣٥٥ ص
(٧٢)
الدعاء عند الصلاة
٣٦٥ ص
(٧٣)
عدد التكبيرات في الصلاة
٣٨١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١١٦ - الأقوال في أشهد أن عليا ولي الله

قال: جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسألوه عن مسائل إلى أن قال أعلمهم: أخبرني عن سبع خصال أعطاك الله من بين النبيين وأعطى أمتك من بين الأمم قال النبي صلى الله عليه وآله: أعطاني الله عز وجل فاتحة الكتاب والاذان، والجماعة في المسجد، ويوم الجمعة والاجهار في ثلاث صلوات، والرخص لامتي عند الأمراض والسفر، والصلاة على الجنائز والشفاعة لأهل الكبائر من أمتي إلى أن قال: وأما الاذان فإنه يحشر المؤذنون من أمتي مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين عليهم السلام [١].
١١ - السرائر: نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي، عن جعفر ابن محمد، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يحشر بلال على ناقة من نوق الجنة يؤذن أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا نادى كسي حلة من حلل الجنة [٢].
١٢ - المقنعة: روي عن الصادقين عليهم السلام أنهم قالوا: من أذن وأقام صلى خلفه صفان من الملائكة، ومن أقام بغير أذان صلى خلفه صف من الملائكة [٣].
١٣ - مجالس الشيخ: بالاسناد المتقدم في باب فضل الصلاة عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله في وصيته له قال: يا أبا ذر إن ربك ليباهي ملائكته بثلاثة نفر: رجل يصبح في أرض قفراء فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي فيقول ربك للملائكة: انظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري، فينزل سبعون ألف ملك يصلون وراءه، ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم وساق الحديث إلى أن قال: [٤].
يا أبا ذر إذا كان العبد في أرض قي يعنى قفراء فتوضأ أو تيمم ثم أذن وأقام وصلى أمر الله الملائكة فصفوا خلفه صفا لا يرى طرفاه يركعون لركوعه ويسجدون


[١] أمالي الصدوق ص ١١٧، الخصال ج ٢ ص ٩.
[٢] السرائر ص ٤٧٥.
[٣] المقنعة ص ١٥.
[٤] أمالي الطوسي ج ٢ ص ١٤٧.