١٣٠ ـ فس : وأما الرد على من أنكر خلق الجنة والنار فقوله : « عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى » وسدرة المنتهى في المساء السابعة وجنة المأوى عندها قال علي بن أبراهيم : حدثني أبي ، عن حماد ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله صلى الله وعليه آله : لما اسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت قصرا. وساق الحديث الاول إلى قوله : فإنهم ينامون فيما بينها. « ص ١٩ ـ ٢٠ »

ثم قال : وبهذا الاسناد قال : قال : رسول الله صلى الله عله وآله : لما اسري بي إلى السماء إلى آخر الحديث الثاني.

ثم روى ما روينا عنه في أول الباب من حديث تقبيل فاطمة ٨ ووصف شجرة طوبى ، ثم قال : ومثل ذلك كثير مما هو رد على من أنكر المعراج وخلق الجنة والنار.

١٣١ ـ ن : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه ٨ قال : قال رسول الله ٩ : وسط الجنة لي ولاهل بيتي. « ص ٢٢٦ »

١٣٢ ـ ل : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن ابن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي ، عن علي بن أسباط ، عن الحسن بن يزيد ، عن محمد بن سالم رفعه إلى أميرالمؤمنين ٧ في قوله تعالى : « طوبى لهم وحسن مآب » قال : هي شجرة غرسها الله عزوجل بيده ونفخ فيها من روحه ، وإن أغصانها لترى من وراء سورالجنة تنبت بالحلي والحلل والثمار متدلية على أفواههم ، الخبر. « ج ١ ص ١٦١ »

١٣٣ ـ ل : بسندين عن ابن عباس قال : خط روسول الله ٩ أربع خطط في الارض وقال : أتدرون ما هذا؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ٩ : أفضل نساء الجنة أربع : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ـ ٩ – ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. « ج ١ ص ٩٦ »

١٣٤ ـ مع : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن ابن فضال ، عن رجل ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله (ص) : السخاء شجرة في الجنة أصلها ، وهي مظلة علي الدنيا ، من تعلق بغصن منها اجتره إلى الجنة. « ص ٧٥ »