١٧ ـ شى : عن إسماعيل بن همام قال : قال الرضا ٧ في قول الله : « يوم ندعو كل اناس بإمامهم» قال : إذاكان يوم القيامة قال الله : أليس عدلا من ربكم أن نولي كل قوم من تولوا؟ قالوا : بلى ، قال : فيقول : تميزوا فيتميزون.

١٨ ـ شى : عن محمد بن حمدان ، عن أبي عبدالله ٧ قال : إن كنتم تريدوان أن تكونوا معنا يوم القيامة لايلعن بعضكم بعضا ، فاتقوالله وأطيعوا فإن الله يقول: « يوم ندعو كل اناس بإمامهم ».

١٩ ـ شف : من كتاب المعرفة تأليف عباد بن يعقوب الرواجني ، [١] عن أبي عبدالرحمن المسعودي ، [٢] عن الحارث بن حصيرة ، [٣] عن صخربن الحكم الفزاري ، عن حنان بن الحرب الازدي ، [٤] عن الربيع بن جميل ، عن مالك بن ضمرة الرواسي ، عن أبي ذر ـ ٢ ـ قال : لما أن سير أبوذر ـ ٢ ـ اجتمع هو وعلي ٧ والمقداد بن الاسود ، قال : ألستم تشهدون أن رسول الله ٩ قال : امتي ترد علي الحوض على خمس رايات : أولها راية العجل فأقوم فآخدبيده فإذا أخذت بيده اسود

[١]قال ابن الاثيرفي اللباب « ج ١ ص ٤٧٧ » : الرواجنى بفتح الراء وسكون الالف وكسر الجيم وفي آخرها نون ، قال السمعاني : سألت استاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الاصفهاني عن هذه النسبة فقال : هذا نسب أبى سعيد عباد بن يعقوب البخارى ، وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهى جمع داجن وهى الشاة التى تسجن في البيوت فجلعها الناس : الرواجن بالراء ونسب عباد إلى ذلك ، هكذا قال ولم يسنده إلى أحد ، قال : وظنى أن الرواجن بطن من بطون القبائل ـ والله أعلم ـ روى عباد عن شريك وغيره ، روى عنه الائمة : البخارى وغيره وكان شيعيا انتهى. وقال ابن حجر في التقريب « ص ٢٥٢ » : عباد بن يعقوب الرواجنى ـ بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة ـ أبوسعيد الكوفى صدوق رافضى ، حديثه في البخارى مقرون بالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك ، من العاشرة مات سنة « ص ٢٥٠ » انتهي. وفى تنقيح المقال « ج ٢ ص ١٢٣ » عن الذهبى في مختصره أنه شيعى وثقة أبوحاتم توفي سنة ٢٧١. قلت يوجد ترجمته في غير واحد من تراجم العامة والخاصة.
[٢]نسبة إلى مسعود والد عبدالله بن مسعود ، اسمه عبدالله بن عبدالملك بن أبي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود.
[٣]بفتح الحاء وكسرالصاد المهملتين هو أبونعمان الازدى الكوفى.
[٤]في موضع من كتاب اليقين : حيان بن الحرث الازدى يكنى أباعقيل.