مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه - البهبهاني، السيد علي - الصفحة ٢٨٩ - الحدیث الرابع والثلاثون

أقول : ویؤید الروایات الدالة علی نزول الآیة فی شأن مولانا أمیر
المؤمنین علیه السلام ، وأنه المراد من صالح المؤمنین ما ثبت بالروایات المتواترة بین
الفریقین بل بالضرورة أن مولانا أمیر المؤمنین أفضل المؤمنین وسیدهم
وخیرهم بعد النبی صلی الله علیه وآله وسلم ، وأنه کان أنصرهم لله تعالی ولرسوله صلی الله علیه وآله وسلم فی جمیع
المواطن ، فلا یصلح تخصیص الصلاح والنصرة من المؤمنین إلا به ، ضرورة
عدم جواز تخصیص غیر الأکمل بهما ، مع وجوده ، وإذا تبین أنه المخصوص
بالصلاح والنصرة لرسوله صلی الله علیه وآله وسلم من بین المؤمنین ، لأن صلاحه أکمل ونصرته
أتم ، تبین اختصاص الخلافة والإمامة به علیه السلام بداهة استحالة أن یکون الأخص
عند الله وعند رسوله صلی الله علیه وآله وسلم تابعا تحت ولایة من لم یکن له هذا الشأن عنده
تعالی .
أتری أنه یجوز أن یکون غیر الأخص متبوعا ومولی ، للأخص الذی
خصه الله بالصلاح والنصر لرسوله صلی الله علیه وآله وسلم من بین جمیع المؤمنین ، وقرن نصرته
لرسوله صلی الله علیه وآله وسلم بنصرة نفسه ونصرة الأمین جبریل علیه السلام ! ؟
والحمد لله الذی هدانا لهذا وما کنا لنهتدی لولا أن هدانا الله .