وهما الخلیفتان اللتان استخلفهما الرسول صلی الله علیه وآله وسلم حیث قال : إنی تارک
فیکم خلیفتین : کتاب الله . . . وعترتی أهل بیتی . . . .
وإذا کانت الخلافة الإلهیة أمرا منزلا من السماء فلا بد لمن یعتقد هذه
الخلافة الإلهیة أن یتمثل لذلک بالکتاب المنزل الذی لا ریب فیه وأن یتذرع
بالسنة المأثورة التی لا اختلاف فیها ولا إبهام لها کما یشارفنا بذلک هذا
الکتاب الذی بین أیدینا ، وهو یتابع القرآن فی بناء هذه الخلافة ویواکب
السنة فی إرساء قواعدها لیتبین لرواد الحق من الکتاب والسنة أن الخلفاء من
بعد النبی صلی الله علیه وآله وسلم هم العترة الطاهرة سلام الله علیهم وفی طلیعتهم قائد الإسلام
ورائده علی بن أبی طالب علیه السلام أخو الرسول ووصیه ووزیره وخلیفته من
بعده .
والألمعیة العلمیة التی برز بها أبحاث هذا الکتاب إنما تتمثل فی عمق
الحجة وأصالة البرهان ، تلک الأصالة التی عالج بها هذه الموضوعات القرآنیة
التی حرفتها الخصوم وحادوا بها عن منطقها الواضح إلی متاهات التأویل
والتخرص بالظنون .
وإذ وفق الکتاب أن یثبت هذه الولایة بالنصوص التی یعضدها الوحی
فماذا یعنیه - بعد ذلک - أن یبحث من هذه الإمامة بالطرق الکلامیة المألوفة
التی تستند إلی أفضلیة الإمام فی سمات العلم والعصمة والشجاعة وغیرها ،
وقد أثبت هذه الإمامة بکل مستلزماتها من الکتاب العزیز والسنة المتواترة ،
ومنها العصمة الإلهیة والتعین الإلهی وکفی .
والکتاب بعد هذا من ألمع ما تستبان منه عبقریة السید المؤلف وسعة
علمه وعمق تحقیقه ، وهما مما سوف یستنیر به المسلمون فی مجالات الإیمان