مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه
(١)
توضیح
٤ ص
(٢)
ترجمه مؤلف الکتاب
٤ ص
(٣)
اشارة
٤ ص
(٤)
فهرس مصادر التحقیق
٣٢ ص
(٥)
الاحادیث فی إثبات الولایة
٤٤ ص
(٦)
الحدیث الأول
٤٤ ص
(٧)
الحدیث الثانی
٦٨ ص
(٨)
الحدیث الثالث
٨٢ ص
(٩)
الحدیث الرابع
٩٢ ص
(١٠)
الحدیث الخامس
٩٥ ص
(١١)
الحدیث السادس
١٠٢ ص
(١٢)
الحدیث السابع
١٠٨ ص
(١٣)
الحدیث الثامن
١١٢ ص
(١٤)
الحدیث التاسع
١١٨ ص
(١٥)
الحدیث العاشر
١٢٩ ص
(١٦)
الحدیث الحادی عشر
١٣٦ ص
(١٧)
الحدیث الثالث عشر
١٥٠ ص
(١٨)
الحدیث الرابع عشر
١٥٤ ص
(١٩)
الحدیث الخامس عشر
١٦٣ ص
(٢٠)
الحدیث السادس عشر
١٦٩ ص
(٢١)
الحدیث السابع عشر
١٧٥ ص
(٢٢)
الحدیث الثانی عشر
١٤٧ ص
(٢٣)
الحدیث الثامن عشر
١٨١ ص
(٢٤)
الحدیث التاسع عشر
١٨٩ ص
(٢٥)
الحدیث العشرون
١٩٥ ص
(٢٦)
الحدیث الحادی والعشرون
٢٠٤ ص
(٢٧)
الحدیث الثانی والعشرون
٢١٠ ص
(٢٨)
الحدیث الثالث و العشرون
٢١٤ ص
(٢٩)
الحدیث الرابع والعشرون
٢٢٥ ص
(٣٠)
الحدیث الخامس والعشرون
٢٣٠ ص
(٣١)
الحدیث السادس والعشرون
٢٣٣ ص
(٣٢)
الحدیث السابع والعشرون
٢٤٠ ص
(٣٣)
الحدیث الثامن والعشرون
٢٤٣ ص
(٣٤)
الحدیث التاسع والعشرون
٢٤٨ ص
(٣٥)
الحدیث الثلاثون
٢٥٨ ص
(٣٦)
الحدیث الحادی والثلاثون
٢٦٩ ص
(٣٧)
الحدیث الثانی والثلاثون
٢٧٤ ص
(٣٨)
الحدیث الثالث والثلاثون
٢٨٠ ص
(٣٩)
الحدیث الرابع والثلاثون
٢٨٧ ص
(٤٠)
الحدیث الخامس والثلاثون
٢٩٠ ص
(٤١)
الحدیث السادس والثلاثون
٢٩٦ ص
(٤٢)
الحدیث السابع والثلاثون
٣٠٢ ص
(٤٣)
الحدیث الثامن والثلاثون
٣١١ ص
(٤٤)
الحدیث التاسع والثلاثون
٣٢٦ ص
(٤٥)
الحدیث الأربعون
٣٤٦ ص
(٤٦)
فهرس الآیات
٣٦٦ ص
(٤٧)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
٣٧٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص

مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه - البهبهاني، السيد علي - الصفحة ١٧٠ - الحدیث السادس عشر


شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذی القربی " قال : أمیر المؤمنین
والأئمة علیهم السلام . [١]
وفی التهذیب عن أحدهما علیهما السلام : خمس الله تعالی للإمام ، وخمس
الرسول صلی الله علیه وآله وسلم للإمام ، وخمس ذی القربی لقرابة الرسول والإمام ، والیتامی ،
یتامی آل الرسول ، والمساکین منهم ، وأبناء السبیل منهم فلا یخرج منهم إلی
غیرهم . [٢]
وفی الکافی عن مولانا الرضا علیه السلام أنه سئل عن هذه الآیة ، فقیل له :
فما کان لله فلمن هو ؟ فقال : لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وما کان لرسول الله فهو للإمام
فقیل له : أرأیت إن کان صنف من الأصناف أکثر ، وصنف أقل ما یصنع به ،
قال : ذاک إلی الإمام أرأیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم کیف یصنع ، ألیس إنما کان یعطی
علی ما یراه ، کذلک الإمام . [٣]
واعلم أن هذه الآیة الکریمة کالآیة السابقة فی دلالتها علی اختصاص
ذی القربی بالإمامة والخلافة عن الله تعالی ورسوله صلی الله علیه وآله وسلم وقد اتضح لک بما
بیناه هنا وجه دلالتها علی ما ذکرناه ، ثم إنه ینبغی هنا بیان أمور :
الأول : وجه تقدیم الخبر علی الاسم ، والعطف بعد تتمیم الکلام ،
واستکماله .
والثانی : احتواء الآیة الشریفة علی ضروب من التأکید ووجهه .
والثالث : أن موضوع الخمس وهو غنم یختص بغنائم دار الحرب أم
لا ؟ مبائن مع الفئ أم لا ؟
٠٠
(١) البرهان ٢ / ٨٣ نقلا عن الکافی ١ / ٤١٤ .
(٢) التهذیب ٤ / ١٢٥ .
(٣) الکافی ١ / ٥٤٤ .