مصباح الهدایه فی تحقیق الولایه - البهبهاني، السيد علي - الصفحة ٢٣٢ - الحدیث الخامس والعشرون

مسلمة .
وناهیک فی ذلک أن العلامة الرازی - مع تشکیکه فی أغلب الأمور ،
بحیث صار ملقبا بإمام المشککین - جزم بقراءة المد ، واحتج بالآیة الکریمة علی
مساواة أهل البیت مع النبی صلی الله علیه وآله وسلم فی التسلیم علیهم ، [١] وهو یکشف عن کمال
وضوح قراءة الآل عنده ، بحیث لا تکون محلا للشک والتشکیک ، وإلا لشک
فیه هو کما هو دأبه ودیدنه فی سائر الموارد .
وإذا تبین ذلک فاعلم أن الله تبارک وتعالی أشرک آل إبراهیم وآل عمران
مع الأنبیاء فی الاصطفاء ، فقال جل ذکره : " إن الله اصطفی آدم ونوحا
وآل إبراهیم وآل عمران علی العالمین " [٢] ولکن لم یشرک آل أحد منهم علیهم السلام
معهم فی التسلیم علیهم سوی آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم وذلک یدل علی أن الله أعطاهم
فضلا وشرفا لا یدانیه فضل وشرف ، ولا یبلغ أحد کنه وصفه إلا من عقله
کما أفاده مولانا الرضا علیه السلام .
ومن هذا شأنه لا یقاس بسائر الناس من الأمة ، فلا یعقل أن تتخلف
الإمامة والخلافة عنهم إلی غیرهم . والحمد لله الذی هدانا لهذا وما کنا
لنهتدی لولا أن هدانا الله .

---

(١) تفسیر الفخر الرازی ٢٦ / ١٦٢ .
(٢) آل عمران : ٣٣ .